老子说：“君子有造命之学，命由我立，福自己求。祸福无门，唯人自招。”天、地、人是所谓的三才，所以人是天地之代表者。天不说话，地也无言，只有我们人有言语动作。人生来的生命不是一定的，但也可说是一定的。怎
问有没有什么咒或者真言，是特别给这部《大方广佛华严经》的？弟子看这一部经每一品后面有几句叫〈补阙真言〉。这个真言和《大方广佛华严经》有什么关系？补阙：补，就是不够的，把它补上；阙，就是缺少的。我们人念
邪淫是对自他的不尊重和践踏，为一切福德正气善神护法之厌离，今天要给大家分享的是邪淫的果报最大，只有一个办法可以补救，还不知道就晚了。一起来听，什么是邪淫，邪淫是指除夫妻正常性生活之外的一切性行为，一切
居家修持提示2022/3《观经》中开示的“净业三福”，对我们的日常修持非常具有指导意义：孝养父母：平时工作繁忙，居家期间可以花更多的时间陪伴、关爱父母，与他们聊聊天，安抚他们内心的不安；奉事师长：对师长的奉
以前我在台湾教花艺，有很多学生，知道大家碰到的问题很多，我自己的经验也是一样，可是因为我修地藏法门才把学佛的路打开，才可以有机缘学“悉昙”。数年前，在美国万佛城有两个受了沙弥尼戒的出家女众在受比丘尼戒
佛教徒在做早晚课或修法时，都知道要念回向文，大家都可以背得朗朗上口。就佛法的观点，不管我们在任何时候修行，一定要记得做功德回向。因为我们是凡人，一旦离开了佛堂，很快就会忘记自己是修行人，所以面对很多世
念佛人怎么做才可以保证决定往生？《梦东语录》，《弥陀要解》，死心依从。常阅《净土三经》，及十要等。仰信佛祖诚言，的生真信、发切愿，以至诚恭敬，持佛名号。虽在暗室屋漏，如对佛天。克己复礼，慎独存诚，不效
对于普通人而言如遇事事不顺、甲方频频“无理取闹”迟迟寻不到对象等情形时便会寄希望于“佛菩萨的力量”但有时因担心存在特有的规矩或是经文咒语晦涩难诵、时间有限亦或是其他原因以致无法持诵便会生起退心或是寻求
念阿弥陀佛可以兼念观音吗？弥陀、观音，同是一事。光以末劫苦重，观音悲深，故每令人兼念，以期速获慈护也。然念佛亦非无感通，而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可，佛亦曾令人念，故知了无妨碍也。至于念佛也好，
可以念观音求生西方吗？念观音可得往生西方吗？是究竟成佛尚可得，况往生西方乎！且观音与弥陀，同为一度众生事，有何分别。不观楞严云，求妻得妻，求子得子，求富贵得富贵，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃
我曾经在一个寺庙里，看见一位出家人在给善信们做完皈依后，有信众就问出家人：“皈依后要守五戒，五戒里面有不杀生这条戒律，我们若在逢年过节或是遇到家人过生日，家人要杀生怎么办呢？”这位出家人信口回答说：“
我们先做一个有趣的测试：环顾一下你的居室;如果你不在家，请回想一下不久前你离开家时房间的样子：地板上有没有积满灰尘；沙发上是否有堆积如山的过期杂志；衣柜里是否凌乱不堪；厨房灶台上是不是油渍斑驳……如果
经常算命不是好事。算命先生算得准不准呢？很多都是准，非常准，有的不仅仅是准，很准。但准是准了，你算了会怎么样呢？天机泄露，不可以泄露的东西就泄露了。我们每一个人都有冤亲债主，本来冤亲债主还不知道你的这
若有自修众福业，供养诸佛无央数，于佛功德常愿求，是此光明所开觉。假设有众生自修种种福业，必须先从供养诸佛开始，要供养没有数量的诸佛。不需要到十方去供养，诸佛就在面前。所谓“佛即是心，心即是佛。”假如有
念诵《三十五佛忏悔文》磕头消业障是没有问题的，但是消业障的快慢与否关键不在于磕头，而是在于修忏悔的同时要做到四点：第一、在佛像面前跪下，一定要把眼前的这个佛像视为真正的佛！也把他视为真正的根本上师，又
很多师兄学佛过程中，会遇到一些问题，比如有的师兄在床上也喜欢念诵佛号。有师兄躺在床上也念诵佛号，念着念着就睡着了。但是对于是否可以在床上念诵佛号，不同的法师有不同的开示。有的大德法师觉得，不能再床上念
丹真绒布仁波切开示，发菩提心非常重要，是我们修道成就的基础。对一般人而言，生起真实不虚的菩提心难度很大，不过我们可用善巧方法，注重在日常生活细节中培养慈悲心，通过不断积累，慢慢就可生起无伪的菩提心。这
没有证得彻底出离痛苦的心，便不可能超越轮回的无边苦海。无始以来，我们一直在这片大海中挣扎，如果现在不努力获得解脱，还会继续挣扎下去。由于彻底的出离心是通往解脱与佛果的基础，所以我们把它放在菩提心与空性