可怜

焰口鬼最苦、最可怜

讲《前行》的时候，也引用过此颂作为教证。这是佛经中的一个假设，不是真有这么一回事，主要是让我们明白人身难得，尤其是修持佛法的人身更难得。怎么样难得？假设整个三千世界变成一汪洋大海，海面上有个漂浮不定的

[拉珍文集] 愚人可怜

愚人可怜拉珍这两个问题本不想回答，但毕竟众生可怜，只能尽力帮助他们建立正知正见。一．佛法与民族有人向我提出来，说有一种舆论，似乎觉得密法只有纯正的藏族喇嘛才懂，只有藏族人才配当仁波且当法王，一说到哪个

南无阿弥陀佛说临命终时一心不乱念佛，都要把念佛的人接到极乐世界去。南无阿弥陀佛的话从来没有妄语，因为衪是佛陀，妄语就不是佛陀了。

学佛几年，明白了一些因果道理，因此，看到一些人无视因果定律而造下罪业甚至遭受恶报时，会脱口而出一句话“太可怜了”。本来还自以为暇满人身已得，学习一下佛法，在人前卖弄一下、显摆一下，有多惬意。没想到这是

九法界的众生，都在颠倒，只有佛得到究竟觉，没有一切的颠倒。什么是颠倒？就是以苦为乐，以是为非，以无常为有常。又可以说，心思不定，乱转念头，见义不为，见利而为。总之，黑白不分，真假不明，皆为颠倒。所谓「