所有行为，包括日常生活当中的吃饭、穿衣等等，都要围绕一个中心，那就是利他心。《大乘阿毗达摩》讲过，吃饭本身是不善不恶的无记业，但根据吃饭者的发心、动机的不同，吃饭也可以随之而变成善、恶、无记三种业。譬
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图片来源：凤凰网华人佛教修学律宗的有源就教大珠慧海禅师说：和尚修道，有没有秘密用功的窍门？大珠：有！有源：若何秘密用功？大珠：肚子饿时吃饭，身体困时睡觉。有源不解地说道：一般人生活都要吃饭睡觉，和禅师
海涛法师：如果住在大家庭里无法吃素怎么办？在家里吃饭时只吃菜可以吗？问：如果住在大家庭里无法吃素怎么办?在家里吃饭时只吃菜可以吗?答：可以呀!能做到这样非常好，在逆境当中能够这样修功德更大，所以说逆境成
曾有人说，凡来印度生活的外国人，必须要闯过“两关”，一是要耐得住印度夏天的酷热，二是要吃得下印度饭。印度虽然气候炎热，但当地人却喜食辛辣食物，南北都一样。尤其南印度食品更是火辣，菜几乎一律以黄色咖喱和
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陈大惠：你会真正吃饭和睡觉吗？我们有的观众给我们提了一个问题说，你说这个太悬了，我想知道，这个道德跟我有多密切，这个自然规律跟我有多紧的联系。好了，我们举个例子吃饭。我们大家看我们的牙齿，这是天生的，
隋唐时期的佛教建筑情况，佛教的沿袭是有原因的！公元581年隋代建立，589年完成南北方统一，结束了中国自3世纪初至6世纪末3个世纪的分裂与动荡。之后的37年，是中国佛教史上的重要时期，隋代文、炀二帝，对于佛教表
我们现在学修的这些法，都是今生解脱、即身成佛的方法，也许都是见解脱，也许都是闻解脱。但是在你身上，这些功德怎么都消失了呢？为什么没有今生解脱？为什么没有即身成佛？为什么没有见解脱？为什么没有闻解脱？我