明朝中官孙名的母亲，一生都斋戒念佛。年纪老了之后，有一次身体不太舒服，她知道时间到了，就告诉儿子要坐着往生。儿子哭泣求她别走，母亲说一定要走，于是孙名就为母亲作龛。日子到了之后，孙母就自己入龛，安坐往
“崇俭戒奢”这四个字，对于佛子们来说并不陌生，观其义理，与佛教的教理多有相同。如“少欲知足，惜福节俭，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，一直以来都贯穿着佛教的教义和历史。所以说，崇俭戒奢，惜福先行。古人云：“
以上所说苦集二谛是世间因果，灭道二谛是出世间因果，苦谛是世间的果，集谛是世间的因，灭谛是出世间的果，道谛是出世间的因。菩萨说此四谛告知舍利弗，乃为告知诸有缘众生。就是告诉一切有缘的众生，祂不光是给舍利
无论你的儿女多大，一定告诉他们这12句话！佛说放下-01-孩子，你一定要学会做饭。这与伺候人无关。在爱你的人都不在身边的时候，使你能善待自己。——能独立生存-02-孩子，你一定要学会开车。这与身份地位无关。这样
让提婆达多告诉你：念佛号威力有多强！念着［南无］入地狱，往后经历一贤劫，辗转往生诸天上，六十劫中往生天，最后受身称［南无］，便证缘觉辟支佛，其号即名为“南无”。据《增一阿含经》卷四十七，提婆达多身陷地
问：能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义？问：能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义？答：《金光明经》记载，释迦牟尼佛昔为流水长者子，见一大池即将干涸，不忍上万条鱼干涸死亡，急速调集二十头大象背水进
本文内容出自《佛说罪福报应经》(白话译文)佛在迦维罗卫国和一千二百五十位比丘，一路住在精舍的时刻。因为结夏安居已经停止，于是佛从禅室出来，和学生一同前往舍卫国的祇树给孤独园。这两国之间有一棵大树，叫做尼
佛说正见经东晋西域沙门竺昙无兰译如是我闻。一时佛在罗阅。只国精舍。正以食时。将诸比丘五百人。菩萨及优婆塞千人。皆持供养具出罗阅只城外。[如是我闻，佛在罗阅只国的精舍时，正值午食时，同诸比丘五百人、菩萨
多年来，藏地很多的活佛、喇嘛往来汉地传法（他们被统称为仁波切，也就是“人中之宝”的意思），随着其影响力越来越大，加上一些信徒大量的宣传，在社会上迅速刮起了“仁波切”风潮，尤其在娱乐圈的一些人如果手头没
索达吉堪布：佛法到底想告诉世人什么呢？问：究竟而言，佛法到底想告诉世人什么呢?又该以何种途径通达?索达吉堪布：在未经观察的情况下，如幻如梦的现象似乎全部存在;如果详加观察，胜义中，一切万法根本无有微尘许
云龙居士，2010地藏经明确告诉我们念佛可以灭罪若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，
多半人都爱好的，然则应该若何获得财富?这个问题，学者们在商量，金融专家在研究，通俗庶民也在琢磨，但没有哪个方法能绝对有效。钱财究竟从何而来?让我们来看看佛法是若何解答这个问题的。佛教主张三世因果——以前
对于陈道明的印象，很多人的评价大概是这样——他的脸上常常挂着神秘和高傲的神情，内心充满着冷静与理智。在淡淡的文人气质中，又怀抱着陡然剑气。是以演技著称的成熟男人，一颦一笑皆是演技和气场。冯小刚曾说：“
佛教故事：阿凡提的故事栏目主要介绍：佛教故事,阿凡提的故事十八层地狱警示网介绍佛教故事：阿凡提的故事等内容，十八层地狱警示网劝人向善！