长庆大安禅师悟道因缘福州长庆大安禅师，别号懒安，百丈怀海禅师之法嗣，俗姓陈。幼年入道，顿拂尘蒙。元和十二年（817）于建州浦城县凤栖寺受具足戒。后受业于黄檗山（今福建福清县境内），学习律乘。但是，通过一
芙蓉灵训禅师悟道因缘福州芙蓉山灵训禅师，归宗智常禅师之法嗣，生平不详。初参归宗智常禅师，灵训禅师问：“如何是佛？”归宗禅师道：“我向汝道，汝还信否？”灵训禅师道：“和尚诚言，安敢不信？”归宗禅师道：“
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要是在善因缘中不自在或是以善因缘为怨对，这些都是业障在起作用。业障果报让你在解脱的因缘中起怨对，从而业力推动在善因缘中继续造恶因越来越没善根种。在善因缘中起怨对要忏悔，莫在善因缘中造一切罪。原标题：华
潭州（治所在今湖南长沙）石霜山庆诸禅师，道吾宗智禅师之法嗣，俗姓陈，庐陵（今江西吉安）新淦（gan，今江西清江县）人。十三岁时依洪州西山绍銮禅师落发，二十三岁赴嵩岳受具足戒，后诣洛下学习毗尼。学了一段时
洞山良价禅师悟道因缘瑞州（治所在今江西高安）洞山良价悟本禅师，云岩昙晟（sheng）禅师之法嗣，俗姓俞，会（kuai）稽（今浙江绍兴）人。良介禅师幼时曾跟村里一位出家师父学习念诵《般若波罗密多心经》。当他念到
夹山善会禅师悟道因缘澧州（治所在今湖南常德）夹山善会禅师，船子德诚禅师之法嗣，俗姓廖，广州人。自幼出家，成年受戒，曾广泛听习经论，对戒定慧三学颇能通达。后住润州（今江苏镇江）鹤林，讲经示众，因听道吾禅
楼子和尚悟道因缘楼子和尚，生平及姓氏不详，亦不知嗣法何人。想必是一位参禅用功日久的行脚僧人。一天，楼子和尚行脚，偶然经过一街市。在一家酒楼下，他发现自己的袜子带儿松了，于是便停下来，弯腰整理袜带。忽然
天皇道悟禅师悟道因缘荆州天皇道悟禅师，石头迁禅师之法嗣，俗姓张，婺州（治所在今浙江金华）东阳人。道悟禅师自幼就生得神仪超俗，迥异常儿，不好世乐，有出世志。十四岁时，道悟禅师就想出家，但是没有得到父母的
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镜清道怤禅师悟道因缘越州镜清寺道怤（fu）顺德禅师，雪峰义存禅师之法嗣，俗姓陈，永嘉人。道怤禅师幼时即厌荤腥，村里的人曾强迫把枯鱼塞进他嘴里，他当随便哇哇呕吐不休。后求出家，并于本州开元寺受具足戒。旋即
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智者全肯禅师悟道因缘婺（wu)州（治所在今浙江金华）智者寺全肯禅师，天台德韶国师之法嗣。初参德韶国师，国师问：“汝名甚么？”全肯禅师道：“全肯。”国师问：“肯个甚么？”［禅门中特别强调直下承担，强调自肯
风穴延沼禅师悟道因缘汝州（今河南临汝）风穴延沼禅师，南院慧颙禅师之法嗣，俗姓刘，余杭人。延沼禅师自幼即怀出世之志，厌荤腥。在父母的要求下，曾一度学习儒家经典，参加进士考试，但是一举不中。于是便依本州开
净慈慧晖禅师悟道因缘杭州净慈自得慧晖禅师，天童正觉禅师之法嗣，俗姓张，会稽（今浙江绍兴）人。幼时依澄照道凝禅师落发受具。二十岁，前往长芦，礼谒真歇清了禅师，微有所证。不久又投天童宏智正觉禅师座下参学。
184．吉祥元实禅师悟道因缘无为军（今安徽无为县）吉祥元实禅师，天衣法聪禅师之法嗣，高邮人。出家后投天衣法聪禅师座下参学。自从来到天衣座下，元实禅师夙夜精勤，胁不至席。一日，在禅堂里，元实禅师偶然失笑，
投子道宣禅师悟道因缘舒州投子道宣禅师，天衣法聪禅师之法嗣，姓氏不详。出家后，执侍天衣和尚有很长一段时间，却无所契悟。一天，天衣和尚呵叱他用功懈怠。于是，道宣禅师便发奋参究，废寝忘食，这样坚持了一个多月
云盖继鹏禅师悟道因缘潭州（治所在今湖南长沙）云盖继鹏禅师，智门光祚禅师之法嗣。初谒双泉良雅禅师，良雅禅师让他当侍者，并教他参“芭蕉拄杖”之话头。芭蕉拄杖之话头是这样的--一日，郢芭蕉山慧清禅师（南塔光涌
黄龙道震禅师悟道因缘隆兴府（今江西南昌）黄龙山堂道震禅师，泐潭善清禅师之法嗣，俗姓赵，金陵人。道震禅师少依觉印禅师为童子，觉印英禅师后移居泗州（今安徽泗县）普照寺，道震禅师亦随而前往。当时正好赶上淑妃
尊胜有朋讲师悟道因缘泉州尊胜有朋讲师，开元子琦禅师之法嗣，俗姓蒋，本郡人。童年试经得度，后游历讲肆，听习经论。有朋讲师曾经为《楞严》、《维摩》等经作过注疏，故有不少学者跟他学习经教。有朋讲师虽然精通经