问有没有什么咒或者真言，是特别给这部《大方广佛华严经》的？弟子看这一部经每一品后面有几句叫〈补阙真言〉。这个真言和《大方广佛华严经》有什么关系？补阙：补，就是不够的，把它补上；阙，就是缺少的。我们人念
【复次普广。若有女人。厌是丑陋。多疾*者。但于地藏像前。志心瞻礼。食顷之间。是人千万劫中。所受生身。相貌圆满。】【是丑陋女人。如不厌女身。即百千万亿生中。常为王女。乃及王妃。宰辅大姓。大长者女。端正受
你有没有功力，你自己最清楚将佛法与日常生活结合，来验证这个心，无非是训练心的一个方法，我拉拉杂杂地说了这么多，都是在说明“炼心”。“炼心”应该在什么地方练习呢？就在生活当中！就在你面对一切的人、事之后
1.我执的减少和断除2.日常思想行为没有让自己惭愧3.无论顺逆，都能欢欢喜喜4.能轻松自然地对治烦恼。慈诚罗珠kanbu开示
供养，有有上供养和无上供养。有上供养指世间的这些福报;无上供养指出世间的这些福德。做供养要具足三个要点：第一是福田清净，第二是意乐清净，第三是供品清净。第一，福田清净。福田是指佛菩萨、善知识，他们具有
华府讯美国国会参议院于2012年12月12日通过614号提案决议，该提案是经无记名投票全数一致无异议通过的决议，对世界和平奖颁奖委员会颁发世界和平奖最高荣誉奖给美国总统雷根、南无羌佛、美国外交委员会前主席班哲明
两千五百多年前，南无释迦牟尼佛住世娑婆，演说佛法的四十九年中，有问必答，百问百答，正确无偏。历史上也曾出现过智慧超凡，辩才无碍，五明具足的真圣。如东晋十六国时期，后秦高僧鸠摩罗什，在弘始三年至十一年间
弘一法师，俗名李叔同，一代高僧。精研律学，弘扬佛法，普渡众生，被佛门弟子奉为律宗第十一代祖师。太虚大师曾为赠偈：“以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因”。赵朴初先生评价大师的一生为：无尽奇珍供世眼，
问：大圆满和阿弥陀佛本尊法之间有什么关系？噶千renboqie：阿弥陀佛和所有其它本尊的证悟心（密意），其本质都是空性和大悲。我们为何需要修持阿弥陀佛法呢？因为有各种不同导致死亡的原因和情况，如果，在临终时无
你有百千万亿等事，求地藏菩萨给你圆满成就《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲解【复次观世音。若未来世。有善男子善女人。欲求现在未来百千万亿等愿。百千万亿等事。但当归依瞻礼。供养赞叹。地藏菩萨形像。如是所愿所
噶陀大堪'布阿松丹巴大圆满开示堪'布觉海翻译噶陀大堪'布阿松丹巴：对于已经获得大圆满窍诀（口耳传承、正行引导）的人来说，不要老把时间跟精力花在去做一些所谓的积功累德，像朝山、刻经、转塔子以及念诵六字明等
由吉林省佐丹力生物科技有限公司独家举办的吃素点亮地球新闻发布会暨159素食全餐产品发布晚会在吉林省长春市喜来登酒店隆重举行，本次活动邀请了来自四面八方佐丹力的家人们相聚在一起，分享159素食全餐之美好，畅谈
福业再多，就如同恒河沙数恒河沙世界之微尘那么多，总有耗尽的时候。智慧再深广，一旦境相现前也有犯糊涂的时候。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，这是颠簸不破放之四海而皆准的真理，而三界无安犹如火宅世间万
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八月的风，柔和温馨，吹来沃野的清香。八月的雨，缠绵多情，挥洒丰收的印象。佛教节日盂兰盆节又名佛欢喜日：放生就是对有情众生无畏施，使他们脱离暂时的死亡恐惧与痛苦；放生也是对有情众生的法布施，给他们种下解