圣严法师

圣严法师：第二篇十字街头好参禅 - 慈悲的智慧

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圣严法师：《禅门锻炼说》要略五垂手锻炼

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圣严法师：禅门骊珠集第二篇到曹溪时代的禅师径山道钦

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圣严法师：第二篇十字街头好参禅 - 为善要让天下皆知

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圣严法师：第二篇十字街头好参禅 - 佛法的政治观

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圣严法师：第一篇起心动念皆修行 - 何谓菩萨行？

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圣严法师：普贤菩萨行愿赞讲记「灭罪生福」赞

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圣严法师：第一篇起心动念皆修行 - 请说忍辱

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圣严法师：第一篇起心动念皆修行 - 觉察自己的偏

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圣严法师：普贤菩萨行愿赞讲记「礼敬诸佛」赞

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圣严法师：禅门骊珠集第七篇德山至天童的禅师布袋契此

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圣严法师：第三篇回归内在的声音 - 心与物的调和

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圣严法师：第三篇回归内在的声音 - 这愚蠢的我是真的吗？

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圣严法师：人行道自序

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圣严法师：第一篇起心动念皆修行 - 因缘与一厢情愿

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圣严法师：第四篇自我肯定、自我成长、自我消融 - 时时怀抱感恩的心

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圣严法师：痛苦的发生与消失

只要谈到佛教教理，多数人第一个想到的就是“苦”。佛教说“众生皆苦”，释迦牟尼佛也是因为充分感受到人生充满了生、老、病、死等苦，才希望能够藉由修行得到解脱。佛陀开悟之后，首度阐述的佛法基本真理就是“四圣

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圣严法师：佛教相信“难逃劫数”这一说法吗？

佛教不相信定命论，但是相信因果论。因果是可以改变的，过去已造的因加上现在的因，可以改变它的结果。但是佛说：定业不可转，重业不可救。所谓定业，是造了极大的恶业，如五逆──杀父、杀母、杀罗汉、破僧、出佛身

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圣严法师：佛陀只用二十个字道破三世因果真谛

通常认为，若要了解三世因果，必须借宿命通知道过去，用天眼通知道未来，才能亲见三世因果。其实，这是似是而非的观念。所谓三世，是指时间上的过去、现在、未来，可长可短、可近可远，长的以无量数的阿僧祗劫计算，

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圣严法师：《心经》导读：人的三世因果观

无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得“无无明，亦无无明尽;乃至无老死，亦无老死尽。”此乃说明十二因缘的流转和还灭也是离不了空性。从无明到老死一共有十二个阶段，显示生命的过去、现在、

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