九华山三坛大戒期间，一位引礼师给五百戒子们开示“老参”与“饱参”的区别。大意是：“老参”在一个道场或一个师父跟前参学很久，对修学或弘法的方式非常了解，而一旦执着己见，误以为自己所见所闻是正统，其他的不
无我是什么意思？佛教无我的意思无我，梵语（Anātman），即世界上没有一个恒常不变的独立个体，所谓的我只不过是一个相续不断的五蕴聚集体。佛教根据缘起理论，认为世界上一切事物都没有独立的、实在的自体，即没有
一直认为，称赞一位女性美貌的极致用语，不是闭月羞花，不是一笑倾城，更不是被现代人用滥了的“美女”，而是“菩萨”二字。每当我们提及“菩萨相”的时候，一个温婉可亲、端庄玉润的形象就会浮现在脑海。“菩萨”一
很多人不理解，鲁智深一生打打杀杀，吹胡子瞪眼，大块吃肉大碗喝酒，根本没见他修过行，怎么可能会生死自由呢？
从健康恐惧到心灵觉醒（图片来源：资料图）有感国际素食日，又称世界无肉日，据说在这一天，世界各地许多屠房停宰、饭堂医院监狱等会供应全素食品，全民都停止肉食，吃素一天。孤陋寡闻，还是第一次知道有这个节日，
人心如水，水中的三层境界一位年轻的商人被搭档出卖，人财两空，痛不欲生，决定跳湖自尽。在湖边，他碰上了一位参禅的智者。商人喜出望外，急忙上前将自己的悲惨境遇逐一细述，而后诚心叩问：弟子愚钝，望大师给予点
达真堪布：这种境界是不会退失的，永远不会退失，任何情况都不会莲师法会第一天问答整理1、法会期间念的莲师心咒数量能不能加在三年发愿的数量里?请上师慈悲开示。可以，没什么不可以的。但是最好不要加在里面，分开
还没有明心见性的人，心容易染污一切境界，该如何安住？如本法师：尚未明心见性的人，的确易受外境所侵，往往身不由己，该如何安住，如何下功夫呢？今略举两点：一.明白轮回生死，就知道如何安住其心：什么叫做轮回(
达真堪布：请上师描述一下光明的境界是什么样的？问：我想听闻佛法，也想学修佛法，还想解脱成佛，救度众生。可是我一看书就特别闹心，肚子也会痛，请问上师该怎么办?答：为了解脱，为了救度众生，再努力一下;为了解
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达真堪布：罗汉和一地菩萨谁的修证境界高？问：罗汉和一地菩萨除发心大小不一样外，谁的修证境界高？达真堪布答：罗汉和一地菩萨修行不同，发心不同，证悟的境界也不同。阿罗汉断除了人我执，证得了人无我的智慧，但
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一日，苏东坡与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。苏东坡突然问佛印禅师：“你看我现在像什么？”佛印禅师曰：“你现在就像一尊佛。”苏东坡笑曰：“我看你现在的样子就像一堆牛屎。”佛印禅师笑而不答。苏东坡得意而归
一、前言马祖禅法融合了儒家及老庄学说，具有浓烈的中国文化色彩，成了一门新学问，普受国人爱戴。胡适说：达摩一宗亦是一种过渡时期的禅，此项半中半印的禅，盛行于陈隋之间，隋时尤盛行。至唐之慧能、道一，才可以
顶果钦哲仁波切：虹光境界的修持与上师相应法所谓一个佛法修行者，乃是指面对任何顺逆诸境，皆能转极逆的境界为助缘的修行人。他能清净一切外境，且对修行的过程中一切顺逆外境的经验及相应，也能清楚地了知。修法者
静波法师：大方广佛入不思议解脱境界华严经普贤菩萨行愿品讲记六大方广佛入不思议解脱境界华严经普贤菩萨行愿品静波法师讲经(六)根据录音整理慧智初校错漏之处敬请指正请转*轮，为什么要请转*轮，即是菩萨悲悯众生，
静波法师：大方广佛入不思议解脱境界华严经普贤菩萨行愿品讲记二根据录音整理尚未校稿错漏之处敬请指正尊敬的上可下明大和尚、各位老前辈、各位法师、各位居士：我们今天上午讲到“方”，所谓“方”是从法相而言的。
静波法师：大方广佛入不思议解脱境界华严经普贤菩萨行愿品讲记四大方广佛入不思议解脱境界华严经普贤菩萨行愿品静波法师讲经(四)根据录音整理尚未校稿错漏之处敬请指正尊敬的上可下明大和尚、各位法师、各位居士大家
静波法师：大方广佛入不思议解脱境界华严经普贤菩萨行愿品讲记八下面的经文是：“善男子，彼诸众生，菩萨若信此大愿王，受持读送，广为人说，所有功德。除佛世尊。余无知者。是故汝等闻此愿王。莫生疑念，应当谛受，
静波法师：大方广佛入不思议解脱境界华严经普贤菩萨行愿品讲记三根据录音整理尚未校稿错漏之处敬请指正尊敬的上可下明大和尚，各位前辈、各位法师、各位居士：昨天我们讲到“入”，入是证入的意思，既是证入不思议境