自己有一点点的功德，到处去宣说，这本身就是一种过失；在没有特殊的情况下，一定要将自己的功德隐藏保密起来，这本身就是一种功德。《达摩祖师传》中，素有菩萨皇帝之称的梁武帝与达摩祖师研讨佛法。皇帝得意道：“
前言学佛是求自己，因为佛不能代我们转业，佛只能告诉我们方法，并不是一切都靠佛。我们明白《心经》的义理之后，习气要自己除，烦恼要自己转，任何人都是代替不了的。现在的人学佛是不得力，有多种原因，大概分起来
当我们劝人学佛时，有不少人会说，我静不下来，现在不适合学，等我老了退休了再学吧。在他们的认知中，学佛是与工作、生活不相干的另一件事，大概学佛就是打坐、参禅、念佛、诵经之类那个样子。而现在忙于事业、家庭
世界佛教教皇南无羌佛为高僧大德们说法当时，众多高僧大德齐聚，有高僧请示世界佛教教皇南无羌佛：“怎么才是最好的修行学佛？念《金刚经》怎么样？”南无羌佛随之给高僧们说法:佛弟子行正道正行的要旨基础为诸恶莫
在当今时代，喧嚣的社会，浮躁，不安，时刻充满了人们的生活。当“追名逐利”背后的各种不和谐愈演愈烈时，有的人开始各种祈祷天神，烧香拜佛。祈求对自己有利的一切。那么问题来了？祈祷天神，烧香拜佛真的能如你所
提起修行，总会让人联想到世外桃源、与世无争的山林隐士……其实，修行不只在山上，也在社会中。红尘是人生的修行道场。无论从事什么职业，都可以把修行融入到工作和生活中，面对境界历事炼性，对人炼心。缓以养“稳
开光有胜义和俗义之分说。胜义开光：就是迎请佛陀亲临坛场，对佛像进行加持。胜义开光不是一般的大德高僧就能举行的，只有具备佛陀或等妙觉菩萨道量的巨圣，才能举行。因为只有佛陀和等妙觉菩萨才能与佛陀通达。俗义
问:在家居士诵《地藏经》有哪些时间和空间上的规定?法师答：《地藏经》比较长,要三个小时才能念完,一般在家居士没有这么多时间,所以,放在初一、十五念就可以。诵《地藏经》的时间可以自己调整,法无定法,白天、晚上都
马祖道一在衡山怀让禅师那里参学时，很勤奋地盘腿坐禅，雷打不动，心无旁骛。时日久了，并不见什么成效。怀让禅师有心启发他，就问：“你坐禅是为了什么？”马祖道一说：“坐禅是为了成佛。”怀让禅师于是拿了一块砖
内心修养像是黑夜中耀眼的光芒不知道有多少人会借此走出黑暗无论是处在哪个阶层从事什么工作有钱还是没钱都要坚守自己内心高贵的修养著名佛学家周叔迦先生总结了佛教徒修养的十条标准值得每一位佛弟子细细品读今日佛
佛教是归为宗教但高于宗教的存在。它的特点是：劝人向善，做一个好人。但是学佛这事绝对不是讲迷信，跟那些牛鬼蛇神不同。真正的佛教徒并不是一个算命的先生，佛菩萨也不是你的发财摇钱树。现在求财求平安的人很多，
【佛教公案】普贤化身拾得大士拾得大士和丰干禅师、寒山大士同为唐朝人。他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。据说有一次丰干禅师游松林，漫步在天台县赤城山道路旁，偶然听到小孩的啼哭声，寻声找去，原
我们常听到人们说：“洞天福地。”唐朝的杜光庭就在《洞天福地记》中，记录了三十六洞天，七十二福地。似乎能够找到这种福地，人生就能交好运，自己就能得到高福厚禄。其实，这当然是不可能的事情，这只是古人内心中
“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方，荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都
我们学习佛法，常听到“善知识”一词。对其含义的认识，则往往较为笼统。其实，善知识是佛教中的一个专有名词，不同于现代汉语中指代的某种学问。在佛法中具有的含义大体是：闻名钦德曰知，睹形敬奉曰识。知其心而识
四书五经对学生有增进古文传统伦理道德的作用，但不属于佛教徒学佛修行的课文，佛教徒当务的正业是六度万行，要闻听的是南无羌佛的法音，要研究的是正确的佛经，要行持的是诸恶莫作，众善奉行，去自私，断我执，行十
有一天，看到一张CD唱片突然楞了一下，怎么张学友竟然……？在这张CD封面上，张学友恭敬虔诚地站在南无羌佛身后，CD封底则有张学友恭赞南无羌佛的文字和签名。南无羌佛音韵CD稀世绝唱此时“前尘往事成云烟,消散彼此
南无观世音菩萨与娑婆世界的众生有莫大因缘，化身无数救度众生，民间留下了许许多多观世音菩萨的故事，有的甚至被搬上了影视屏幕。观世音菩萨慈悲为怀，扮演者一定要拥有出尘的气质和慈眉善目的长相。而86版《西游记
《妙法莲华经》“譬喻品第三”云，“斯法华经，为深智说。浅识闻之，迷惑不解。一切声闻，及辟支佛，于此经中，力所不及。”大乘经典，非浅智者可解，且“若人不信，毁谤此经”，“如斯罪人，常生难处，狂聋心乱，永
学佛以前，学佛之初，我根本看不懂《金刚经》。当时看了一些《金刚经》的讲解，不但没明白，反而更迷糊。随着学佛深入，不断恭闻南无羌佛说法的系列法音，照着去实行，业力慢慢有所减轻，开始有所领悟。恭闻佛陀说法