在我所遇到的各种学说中，包括数学、物理等自然科学以及其余的宗教，没有一个能最终解决我的疑惑，而且愈研究愈觉得徒劳无益。在遇到了佛教后，我才找到了慈悲与智慧的究竟正道，在解除人类痛苦和博大精深方面，超过
【药师坛城“法施”天医星穴贴健康驿站推出的藏医药宗教圣物“甘露丸”精心设计制作而成的“穴贴学贴”系列——藏秘甘露贴】据《护法经文》记载：护法药泥佛像(面具)及其摆件，可不分教派供养家中，均能佑护平安、护
佛教名词栏目主要介绍：佛教名词十八层地狱警示网介绍佛教名词等内容，十八层地狱警示网劝人向善！
今天我们的主题是「素食主义--一种表现人道和关心的方法」。素食主义发展了许多个世纪，然而人们常问：「素食主义是否有益于环境?还有肉对我们身体是否健康?」这个报告会有两种不同的看法。第一，从佛教、儒教和犹太
各宗教对素食的论证从最早有记载的历史文献中，我们可以看出素食被人类视为天然的饮食.早期的希腊、埃及、希伯来神话中都描写人类原来是吃水果的。许多伟大的希腊智者：如柏拉图、戴奥坚尼、苏格拉底、毕达哥拉斯等
感謝天則研究所給了我這樣一個***會，使我能夠在這里與大家共同探討當代中國宗教問題。根據會議安排，我就當代中國宗教現狀問題講些個人的看法，不妥之處請大家批評指正。從總體上看，同當代中國的經濟、社會形勢一
雍仲本教：从原始崇拜到宗教哲学的千年涅槃一个古老的教派，一座千年古刹，一位开明平和的活佛——在昌都丁青县的孜珠山上，迷雾渐渐消散，阳光洒在海拔4800米的山顶，孜珠寺的轮廓逐渐清晰，这个曾被无数异样传说包
这个问题，可以有两种答案：一是肯定的，一是否定的；从表面看，应该是肯定的，从通体看，应该是否定的。佛教的宗旨，是在解脱生死，有生有死是世间法，不生不死是出世间法；世间法中有生死，所以苦多乐少，变幻无常
陈坚教授：贝施特和智顗论“恶”的宗教价值——兼谈宗教中的“善恶”观念贝施特和智顗论“恶”的宗教价值——兼谈宗教中的“善恶”观念陈坚(山东大学哲学系副教授)提要：谈“善”论“恶”是宗教中的永恒话题，但宗教
索达吉堪布：佛法是属于非宗教还是宗教呢问：尊敬的堪布，我也是一个道德弘扬者。今天见到您很荣幸，请问，佛法是属于非宗教还是宗教呢？答：佛教既是宗教，也是非宗教。这样说会不会矛盾呢？并不矛盾，它可以从两个
陈星桥:论宗教在防范邪教中地位作用法轮功是一个主要打着佛教旗号招摇撞骗的邪教，自1992年出笼以来，发展迅速。也因此，从1994年开始，就引起了佛教界的关注和批判。例如，浙江台州佛协主办的《台州佛教》月刊1996
各位法师、各位护法信徒：今天是佛学讲座的第二天，昨天我们讲过了佛教教主释迦牟尼佛的宗教体验，今天我们接着要讲的是佛陀的弟子阿罗汉的宗教体验。昨天我们说到佛陀为了体验真理，历经艰难困苦，终于证悟成道，创
各位长老法师、各位护法信徒：感谢佛陀慈光加被，使我们这一次的弘法讲座能够顺利地进入第三天。三天来，我们以‘宗教体验’为主题，分别介绍了佛陀、阿罗汉的宗教体验；今天，我们要接着介绍发扬佛陀自觉觉他之精神
我们不可能都拥有，也没有必要拥有广州的花好美，不是我的，但我可以欣赏青青翠竹都是般若，郁郁黄花都是妙谛内心只要不被污染，就是我们财富的银行不必去求神明，凡事求自己不应该把佛看成神释迦牟尼佛是个教育家，
中国地大物大，每个地方都有一段传承下来的文化。对于宗教也是一样的。不断的有新鲜血液的输入，不断的有人去传承以及传播。中国有五大宗教，各是哪五大呢？公历纪元前后，佛教开始由印度传入中国，经长期传播发展，
手机阅读|返回上级瑞云寺“强拆”与当代宗教发展困境已被强拆毁坏的百年古刹福州瑞云寺（图片来源：凤凰网）十一届三中全会以后，随着贯彻宗教信仰自由政策的落实，中国宗教迎来全新的发展机遇，全国宗教界呈现出一
世界之最佛祖擎天大佛所站的这个地方，就是河南鲁山县。而这座大佛，便被称作中原大佛。中原大佛身高108米，莲花座高20米，金刚座高25米，须弥座高55米，总高度达到208米。仅仅是大佛的身高，就相当于两个自由女神像