万佛圣城是正法住世的道场，是十方诸佛菩萨拥护的道场。万佛圣城是正法住世的道场，是世界佛教发源地，也是世界佛教归源处。有了万佛圣城所在地，天魔外道，吓得发昏，恐怖毛竖。旁门左道，吓得发抖，战战兢兢。他们
你若不度，它就把你拖到地狱里去。◎节录自《六祖法宝坛经》浅释善知识，你们应该要知道，众生是在自己心里。自己心里的众生，有善的众生，有恶的众生。善的众生，自己知道求无上道，发菩提心;恶的众生，就要你度了
心里净，佛土就净;佛土净就是快乐。◎节录自《六祖法宝坛经》浅释什么是极乐世界呢?在你自己色身，就是极乐世界。你心里净，佛土就净;佛土净就是快乐。心里净，就没有一切的染污法，即便在染污上，也会变成清净，也
“贪求深空”，毛病在贪求上什么叫“深空”?宣化上人慈悲开示：“汝当先觉，不入轮回;迷惑不知，堕无间狱。”“汝当先觉，不入轮回”：阿难哪!你应该先先地觉悟，不入这个魔的圈套，到魔这个轮回里边去。“迷惑不知
宣化上人慈悲开示：“善知识。大家岂不道。众生无边誓愿度。恁么道。且不是惠能度。善知识。心中众生。所谓邪迷心。诳妄心。不善心。嫉妒心。恶毒心。如是等心。尽是众生。各须自性自度。是名真度。何名自性自度。即
宣化上人慈悲开示：《佛说阿弥陀经》提到：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀佛。”这一位阿弥陀佛，是十方三世一切佛之中的最第一，所以才说：“十方三世佛，阿弥陀第一。”阿弥陀佛在因地
单念大悲咒这一句，就是成就法，求什么都会成功的。(1)南无喝啰怛那哆啰夜耶(namoheladanuoduolayeye)宣化上人慈悲开示：慈观悲观喜舍观普度众生化大千有缘无缘同摄受离苦得乐返本源“南无喝啰怛那哆啰夜耶”：用我
这四句话，是《心经》的精华要理!“观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。”这四句，是《心经》的精华要理。略释如下：“观自在”：是教你回光返照，观察观察自己在不在?自己若在，就不会向外
不可以到任何地方去和人打机锋！宣化上人慈悲开示：在《维摩经》上，文殊菩萨问维摩居士：“什么是第一义谛？”你们猜一猜维摩居士说什么？怎么样答复的？你们现在若有人知道，这真是现在的维摩居士！若有人看过《维
皈依不是凑热闹宣化上人慈悲开示：皈依过的，就不要再皈依了，为什么呢？一、避免佛教中为了争皈依弟子，搞得是是非非，人人为争利益，生大仇恨，水火不相容。二、皈依的若都是旧人，佛教就没有新血。佛教徒走串各道
由愿力来支持和帮助，能和智慧常在一起宣化上人慈悲开示：“能随方便，入于一地，而以一切愿海所持，恒与智俱，尽未来际。”这些大菩萨能随顺方便法，而入一切地。方便法是不容易行的，看起来是方便，行起来就不方便
讲起孝道，有的人一听到这样讲，就想：“我要回家孝顺我的父母。”可是，到了家里，见着父母，又忘了孝。为什么忘了?就因为我们没有明白什么是真正孝顺父母。真正孝顺父母，就是你要研究佛法。你在这儿研究佛法，就
心里若公平，就要认账，还债就没事了。宣化上人慈悲开示：“要学好，冤孽找;要成佛，先受魔。”若不想好，则冤孽不会来找，愈想好，冤孽愈来找。因为从无量劫以来，生生世世所造的善恶业夹杂不清，因此一旦想要修道
这么修来修去哪一个行门也没有专一，也没有得到哪个行门的三昧;没有得到哪行门的三昧，那就是不成就种因结果宣化上人慈悲开示：我们学佛法的人时时刻刻要省察自己，也就是回光返照，生大惭愧心：为什么我不发菩提心?
宣化上人慈悲开示：尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：圣主世尊 虽久灭度在宝塔中 尚为法来诸人云何 不勤为法此佛灭度 无央数劫处处听法 以难遇故彼佛本愿 我灭度后在在所往 常为听法“尔时，世尊欲重宣此义，而说偈
《大集经》上说：‘末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。’处此末法时期，念佛法门实在是应时、最普遍。所谓‘三根普被，利钝均收’，三根是上根、中根、下根;利根就是上根，不利不钝为中根，愚痴为下根
宣化上人慈悲开示：现在讲到〈如来寿量品〉。“如来”是佛的十号之一，有的不明白佛法的人，就说：“喔!那是如来佛祖啊!”他以为这“如来佛祖”，是单单一位佛的名字;其实这“如来”，是所有佛的名字，十方三世一切
念这一句咒便能把恶梦解除了（一一四）突悉乏宣化上人慈悲开示：除灭恶梦及不祥 烦恼菩提化清凉破邪显正兴大教 八万毛孔放毫光诵念这一句咒文能远离颠倒梦想，不做一切恶梦。善梦当然是可以的，恶梦是没有了。人为何
万佛城是献给全世界的我就是把自己的给旁人旁人的我都不要宣化上人慈悲开示：各位善知识，现在是太空时代。地上，人的距离也近了，言语也通了。但是我们的距离有的地方还是很远的，有的地方言语还是不能通。这是太空
其中有一不清净者如是道场，多不成就宣化上人慈悲开示：“于初七中，至诚顶礼十方如来、诸大菩萨、阿罗汉号。恒于六时，诵咒围坛，至心行道，一时常行一百八遍。第二七中，一向专心发菩萨愿，心无间断，我毗奈耶，先