我在年纪轻的时候，我最初不会讲经，所做的弘法工作，是什么工作呢？就印经。譬如有人要印经，我就出钱来参加印经，印几百几千部，然后慢慢送给我的朋友亲戚。每到过年过节的时候，或者他们有生日喜庆的时候，我就给
我的皈依弟子，有好几个都是十二、三岁的小徒弟，他们非常地听话；其中我最欢喜郑德，这个小孩子很孝顺。郑德相貌生得四方，眼睛眉毛，什么都长得非常好。我一见到他，我就知道他是个出家人，因为他的相貌肥肥胖胖的
宣化上人住的村子里，有名妇人叫袁慕航，以泼辣凶悍而著名。她不仅不敬丈夫，还打骂公婆，与妯娌不睦，和邻里交恶；除此之外，平日不敬鬼神，还恶意毁谤，更遑论相信因果之说。总之，她是好事无缘，坏事有份，村子里
十五岁那年冬天，我第一次遇着《地藏经》。以前没有看过佛经，这是头一次看到佛经。好像是在妙莲长老那儿得到这个《地藏经》，是他用笔写，然后再印的。我得到他写的《地藏经》，回去就开始念。北方的精进香可以燃两
我这个人生来，不怕什么狼虫虎豹；也不怕天魔、地魔、神魔、鬼魔、人魔，没有令我恐惧的东西。为什么不怕呢？因为我不怕死。从小生来就不怕死，所以什么也不怕！十七、八岁的时候，学习佛法之后，以为自己不得了了，
学佛法的人，要认识佛法，要修持佛法，也就是吃佛法，穿佛法，睡佛法。行住坐卧都在佛法中。认识佛法的人，一切以利益他人为前提，绝对不为自己利益作打算。总而言之，要把自己的“我执”打破。只知有人，不知有己，
我们人，就好像虚空中一粒微尘一样。这粒微尘忽高忽低，在虚空里边飘飘荡荡，没有一定的主宰。它自己做不了主，随风飘荡，东风来了就向西跑，西风来了就向东跑，自己没有法子说：“我不跟着风跑。”我们人也是这样子
开示于一九八三年十月十二日小朋友！你们知道什么是做人的根本吗？就是八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。我今天将八德的意义简单地解释，你们要注意听！孝：是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答
修道人的绊脚石为什么有这么多毛病？就因为有自私心作怪。其实真正的敌人不是魔王，而是自私心。◎一九八六年七月廿八日开示我们修道人勇猛之心易起，永久之志难立，也就是说一时的发心，谁都可以办得到；天天能照着
讲经及评论——不讲人情面子不论什么人，如果欢喜听好听的话他就完了，不会有进步，也不能再学了，菩提芽也干了。◎一九八七年三月三十日开示在这儿讲经说法，都是抽签上来讲，该轮到谁上来讲，就快上前来准备，不要
宣化上人开示我想有人一定会有疑问，为什么没有贪嗔痴的人就是证果的人。现在我把贪嗔痴的重点，以最通俗而易明白的事相说给大家听。所谓贪心，就是欲念，淫欲之心。没有了贪心，就是断了欲念；没有了欲念，就是没有
楞严咒解释楞严咒是泄天地间的秘密，我们讲楞严咒，鬼神皆在那战战兢兢，魔王宫殿皆震动，所以在魔王来讲，讲楞严咒就像地震一样，把他们吓得那样子。讲楞严咒就如地震一样。讲楞严咒之期间，我们这儿的魔障来了不知
发菩萨心的人，是帮助他人，不是帮助自己；是利益他人，不是利益自己。所以我们这个受过菩萨戒的人都应该行菩萨道，行菩萨道就是要遇到机会就帮助人。你也不必找机会去帮助人，说：「我到街上去看看，哪一个人需要人
为什么我们人要信佛呢？因为佛就是我们，我们本来就是佛来着；不过现在我们迷了，就不能证到佛的果位上。为什么说我们本来就是佛呢？佛说过：一切众生，皆有佛性，皆堪作佛。但因妄想执着，不能证得。说是所有的众生
居士供养三宝要护持真正修行的地方宣化上人开示什么叫破坏僧团呢？那个居士供养三宝，切记千万不要生出一种贪心来。这个贪心的居士，你护持你一个师父，我护持我一个师父，令出家人不在一起住，都分散开了。你也霸一
【六祖慧能大师】今与汝等授无相忏悔。灭三世罪。令得三业清净。［宣化上人白话讲解］我现在传授你们无相忏悔，什么叫“忏”呢？即忏其前愆，什么叫“悔”呢？即悔其后罪。忏悔可以灭三世罪，现在世、过去世、未来世
九法界的众生，都在颠倒，只有佛得到究竟觉，没有一切的颠倒。什么是颠倒？就是以苦为乐，以是为非，以无常为有常。又可以说，心思不定，乱转念头，见义不为，见利而为。总之，黑白不分，真假不明，皆为颠倒。所谓「
【若人散乱心入于塔庙中一称南无佛皆已成佛道】——《妙法莲华经》 ‘若人散乱心’：散乱心就是不专一，没有禅定。也好像游客到这里来参观庙、参观佛像，并非志在拜佛，只是来观光，这都叫散乱心。他们都没有诚心，
学《楞严经》，以及听经、念经，我们都要有一种忍耐心，不要生疲厌的心。你们要知道，你看那个树是一天一天长大的，那个花是天天你去用水给它浇的，它才能开花，才能那么样地美好。我们小孩子也是一天一天教导成的、
今天大家有缘同聚一堂，共同讨论人生的需要是什么？我们人为什么来到这世界上？到这世界上是不是单为吃饭、穿衣、睡觉、享受而来的呢？这些问题如果不注意，看起来很简单，但是若真正地去研究，就不那么简单了。究竟