南北朝的齐朝时，有一位叫作僧远的和尚住在梁州薛寺，他不守戒律，有时喝酒吃肉。一天忽然梦见神人愤怒的指责他说：“你是出家人，这样造恶业，怎么不拿镜子自己照一照？”早晨起来，自己照了一下，见两眼边缘现出暗
你若努力修、行善，家人只会越来越好！如果总是担心，就多行善吧！有的人总是很担心家人。其实不用担心，家人自有他自己的福报和业力，你担心也没用。你为家人想再多，也算不过他的业力。人都有自己的业力，与其担心
/1/让自己开心，是一种智慧生活中，取悦别人，只是一种生存的需要；能取悦自己，才是最佳的态度，更是毕生的修行。人们尊称季羡林为“学界泰斗”、“国学大师”。却少有人知道，季羡林在学生时代的日记中的许多文字
虚云老和尚在南华寺时，有一僧人可能是做事不如法，执事的师父用香板打另一位师父，被居士看到便认为师父不慈悲，怎么可以打人？可这种现象是不好的，因为居士不知出家人的戒律以及寺院的规矩，不能随便评论出家人。
我们可以将我们的亲人朋友，观想每一个人的头顶上都端坐着一尊佛，如果你信佛，而你的家人不信佛，还反对你信佛的话，你今后见到你的家人，你就观想你的家人头顶上端坐着一尊佛（什么佛菩萨都可以的，我一般是观想药
我们懂得方法，首先德行上扎根，出家人要扎四个根，在家人也应该扎四个根，《沙弥律仪》在家同学可以学。戒律里头，只有比丘戒、比丘尼戒这个在家人不能学，沙弥戒、菩萨戒在家人都可以学。不能学的原因不是有什么秘
我们有很多时候，会把佛法专业套路拿来去要求家人，导致家人朋友纷纷反对佛法。为什么反对？一个人学了佛，一家人没饭吃，那他当然反对了。为什么会没饭吃啊？我学佛，我要吃素，他们都不吃素，所以不给他们做饭，叫
法师您好！弟子受了五戒，自己并不喝酒，也不食五辛，但要给家人烧菜吃。听佛友说给家人烧荤腥菜时，不可用到料酒和葱蒜，否则就是破酒戒。弟子感到很疑惑，请开示，以便让我决定是否要舍掉酒戒。五戒中的不饮酒戒制
钟茂森：自己真正修行，家人佛菩萨会照顾问：下面这个问题：末学一家佛化家庭，父母学佛一年，听从老法师教导，每天听经，拜佛一百拜。母亲没有文化，不识字，虽发愿今生要了脱生死，但常和父亲有小吵。做女儿的很希
逢年过节，把别人送的肉、鱼给家人吃，还是应该扔掉？逢年过节，把别人送的肉、鱼给家人吃，还是应该扔掉？达真堪布答：如果家人也能吃素是最好的，如果家人不吃素，你可以把这些肉、鱼做给他们吃，但不能是活的。在
遇到父母或家人生病时，请问我该去拜忏、参加念佛共修，帮助他们消业障，还是待在他们身边照顾？遇到父母或家人生病时，请问我该去拜忏、参加念佛共修，帮助他们消业障，还是待在他们身边照顾？答：在他们身边照顾是
若父母天性与佛相反，当至诚代父母持念回向，消除宿业。久而久之，自会生信修持。诚之所至，金石为开。况父子天性相关，而有不能转移之理乎。（文钞三编卷三·复马宗道居士书一） 记得在《印光祖师文钞》中记载这么
下面说说我家人的一些情况。爸妈在诸多感应面前和我的劝说之下，每天也开始拜佛、念佛，每天晚上也都做施食。其感应也是很明显的，爸爸以前脾气很暴躁，现在日渐轻软；妈妈以前体弱多病，现在一年到头基本不用吃药，
家人的感应事说说我家人的一些情况。爸妈在诸多感应面前和我的劝说之下，每天也开始拜佛、念佛，每天晚上也都做施食。其感应也是很明显的，爸爸以前脾气很暴躁，现在日渐轻软；妈妈以前体弱多病，现在一年到头基本不
一个女同事讲话极温柔，我们也因为她的温柔性格受益不少。每逢碰到急事，人人都像热锅上的蚂蚁，措辞又急又冲，面红耳赤之际，冲突与纷争就在所难免。唯有她，始终那般温婉，莺声燕语，娓娓道来。问题解决之后，我们
达真堪布：我想皈依，但给家人做饭时会杀生，怎么办？问：我想皈依，但家人不信佛，我给家人做饭的时候不可避免地会杀生，所以不敢皈依。请问上师这样的情况应该怎么办？答：可以皈依，先慢慢来，没有一下子就到位的
知义法师：家人反对布施结缘，是否有罪问：我自学佛以后，对自己的财物看得很轻，有机会就做点布施结缘的工作，但家人反对，是否有罪？答：你能把财物用来布施结缘，这是真正地得到佛法的受用，倘能做到‘三轮体空’
祈竹仁波切：自己信佛而家人不信，怎么办呢？问：自己信佛而家人不信，怎么办呢？答：他人信不信三宝，是他们的业力、因缘及个人自由，与你无关。要遇上三宝及依止三宝，不单是因缘际遇及个人选择，还要有一定福报，
达真堪布：怎样引导家人入佛门问：怎样引导家人入佛门？达真堪布答：四摄受法——布施、爱语、共事、同行，这些是一个善知识或上师要具有的摄受弟子的方法，我们对家人也可以运用这些。尤其在刚开始的时候，不能跟他
达真堪布：怎么才能使家人也信佛呢问：母亲、妻子都信佛了，我该怎么感化父亲，让他也信佛呢？达真堪布答：这主要看你自己修行的进步。在他面前，你要好好表法，让他感动。很多修大圆满法的弟子，家里变化都特别大。