你要觉悟，你觉悟才快乐，为什么？自在嘛，简单嘛！你不觉悟老麻烦了。你的烦恼都是因为你不觉悟、你着相生心带来的，麻烦。所以说你不觉悟啊，你一定要听话，每天闻思修，听经，然后去参悟。佛法教学没有别的，如果
心灵之旅，从这里开始关注净尘，品读内心真实的自己我们都想要牵了手就能结婚的爱情，却活在一个上了床也没有结果的年代。多少山盟海誓敌不过见异思迁的诱惑，多少非你不可的结婚誓言到头来成为啼笑皆非的一纸空文。
人生，是一个苏醒的过程，生命就是一次历练，从鲜衣怒马，到银碗里盛雪，从青葱岁月到白发染鬓，人总是会在经历中成长，在经历中懂得，从而一步一步的走向成熟，修炼一颗波澜不惊的心。人到了一定年龄，就会变得平和
断舍离0我们现在说断舍离，像我们师父，就属于断舍离的典范。虽然有那么多弟子供养，但是师父每次都很潇洒的，“三宝银行、三宝银行……”好像跟他自己没有关系的。◾虽然号称管理着几十家寺院，但是我觉得对师父来
心无所住就是放下修行人，不要把别人的事情放在心上，要学会放心，心放不下，一切的功夫都是白费。怎么放下呢？其实很简单，心无所住就是放下。那为啥要放下呢？因为本来就没有，本来无一物。本来没有的人事物你装在
佛不是神，不在天上，也不在寺庙里，他就在每个人的心中。佛是觉悟的人，人是未醒的佛。学佛就是学做人，佛法亦是种活法。一名法师，前去一座寺庙讲解佛经。待客僧捧上一杯茶招待法师。待客僧发现茶杯上有个小小的缺
现今有些人物质富足、生活奢华，却始终感觉不到快乐，成天愁眉苦脸、唉声叹气。这样的人，外在的环境再舒适，对自己也是没有任何意义。“一切财产中，知足乃为最殊胜，是故应当常知足，知足无财真富翁。”意思是，在
我们不要总说人过失，因为我们是凡夫，内心所呈现的，大多是不清净的显现。有些人常看别人不顺眼，说起别人的过失真的是“天才”，再难听的语言也说得出来，让人听都不敢听。对他们而言，别人脸上有虱子都看得见，自
来源：《虚云老和尚开示录》《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿褥多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛说：“应如是住，如是降伏其心。”所谓降者，就是禁止的意思，使心不走作就是降伏其
《五戒是良师》3三、上求下化*萨道现在请大家打开戒本，这戒本叫做“在家*萨戒本”。诸位既发心受五戒，就要把五戒看得慎重，因为五戒是诸佛的根本、是*萨戒的基础。戒本中的戒条是从“优婆塞戒经”的“受*品”中所
红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得亦无所得。佛说：「应无所住，而生其心。」缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。_点击领取佛歌合集