生西法师：法王说过念诵六百万佛号就能往生极乐吗？问：顶礼法师!我看到讲记中说，念诵六百万佛号会创造往生极乐世界的殊胜缘起，请问这和确定往生的意思相同吗?法王当时说的是念诵一百万藏文圣号，请问六百万佛号是
带业往生等于逃债吗？ 所谓带业往生，是净土行者的观念，但在净土经典里面，不曾出现过这样的名词。所以，数年前曾有密教的瑜伽士和显教的净土行者之间，发生了一场「消业往生」和「带业往生」的论战。不过，根据《
广化法师讲述他在往生前的一个礼拜，就叫我到他身边说：‘拿纸笔来，写律航遗嘱。’我吓了一跳说：‘师父！听不清楚，您再说一遍。’他肯定的说：‘律航遗嘱，写！’他念我写，写了八条，把往生以后的事情嘱咐得清清
隋两位沙弥汶州(今四川茂县)有两位沙弥，不知道是什么来历的人，同一志向专心念佛。经由了五年，年长的一位沙弥先往生，到了极乐净土，见到阿弥陀佛，跟佛说：‘有一个小沙弥，和我一路修行净土窍门，不知道可弗成以
screen.width-333)this.width=screen.width-333">（清贵尼师火化后的翡翠色舍利花）文/释净殊四川省安岳县文昌寺住持、比丘尼释清贵，俗名黄安秀，1924年出生于四川省安岳县周礼镇。幼年随父母吃素念佛，七岁在上禅
直接往生与间接往生请界首法师慈悲开示，观世音菩萨是西方三圣之一，辅佐阿弥陀佛，普度众生，离苦得乐，为何念观世音菩萨的名号不能往生？我们没有说念观世音菩萨名号不能往生！现在问题不是能不能往生，而是直接与
达真堪布：我临终时不想往生极乐世界，只想来世再继续修行，这样的想法对吗？问：我临终时不想往生极乐世界，只想来世再继续修行，这样的想法对吗?答：可以。《普贤行愿品》里面有这样的发愿：“愿得出家修境界，无
某青年，广东阳江县人，因犯罪，被阳江县县长李仲振判处死刑，留在监狱等待处决。当时为一九三四年，正好筏可法师到阳江县讲经，被请至监狱向犯人说法，使他们能够改恶向善。某青年知道自己再十日即将被处死，闻说念
不久前的一天上午10点左右，接到我才认识几天的一个学佛的朋友的来电，说他一个朋友的妈妈刚刚过世，他联系了几位威海学佛修行人前去荣成为亡者助念。希望我能开车把她们接过去，我立马答应了，他千恩万谢，我说这是
陈健民：论往生之最低条件无上甚深微妙论，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解上师真实义《论往生之最低条件》陈健民金刚上师吾人学佛纵不能即身成佛，亦必求“带业往生”（林按：请参考文后按语）。古德为令人人
【下品下生】所以即使父母、亲人无论如何不信佛，也要善巧方便让他们念这十念！！————————佛告阿难及韦提希：“下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善。如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多
陈邱菊妹居士往生见闻记陈居士述诸位善智识，诸位同修，大家好，阿弥陀佛，现在我来记述家母念佛往生的事迹。家母念佛往生的点点滴滴，就此向诸位善智识简单报告：一者能给诸位同修在这菩提道上，增加无限的信心和鼓
达真堪布：往生极乐世界以后，去哪里修行在西方极乐世界可以成佛吗?到西方极乐世界的人是不是还要回到人间修行?答：你到西方极乐世界可以亲见阿弥陀佛，可以在阿弥陀佛座前修，也可以回到人世间修。往生到西方极乐世
达真堪布：往生极乐世界以后去哪里修行？问：在西方极乐世界可以成佛吗？到西方极乐世界的人是不是还要回到人间修行？答：你到西方极乐世界可以亲见阿弥陀佛，可以在阿弥陀佛座前修，也可以回到人世间修。往生到西方
达真堪布：居士往生后，金刚结、皈依证应如何处理？问：居士往生后，金刚结、皈依证应如何处理？达真堪布解答：往生以后，金刚结不从身体上摘下来也可以，摘下来也可以。若是摘下来的话，可以放在外边比较干净的地方
达真堪布：带业可以往生吗？问：往生西方极乐世界必须消业了才能往生吗，能不能带业往生?答：往生前可能有业障，当然业障太重了，不能往生西方极乐世界，消业积福是往生四因之一。带业往生是业障没有彻底消除，他往
达真堪布：年纪大的人只念佛号可以往生吗？问：年纪大的人没有体力修五十万加行，特别是一百万大礼拜，只念佛号可以往生吗？答：我们有净土法门，就是念佛的。但是念佛你要会念。我们在净土班里安排了六加行的课程：
达真堪布：年纪大的人只念佛号可以往生吗问：年纪大的人没有体力修五十万加行，特别是一百万大礼拜，只念佛号可以往生吗？答：我们有净土法门，就是念佛的。但是念佛你要会念。我们在净土班里安排了六加行的课程：暇
阿难白佛言：“世尊，此菩萨摩诃萨，名字何等，善能宣说如是陀罗尼？”佛言：“此菩萨名观世音自在，亦名捻索，亦名千光眼。善男子，此观世音菩萨，不可思议威神之力。已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来。大
索达吉堪布：净土宗的目标就是往生，但往生的条件到底是什么索达吉堪布：净土宗的目标就是往生，但往生的条件到底是什么？问：净土宗的目标就是往生，但往生的条件，很多法师讲得不一样：有人说要念到一心不乱，念到