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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

怎么

如果仍然是新鲜的食品,可以自己受用或送予别人;如果供品已经变坏或过期了,则只好丢弃吧!供佛的食物,不需要放太久,即使只放一分钟而在心中供养,也已足够了。佛经并未开示必须供多久的时间,但诸佛根本不需要凡
《五戒是良师》22肆.戒海释疑问:我很想吃素受菩萨戒,偏偏孩子、丈夫要吃荤,需要烧荤菜怎么办?答:唉!生在这苦恼的娑婆世界,好多事想求完美简直不可能!如果你说话有影响力,就告诉他们:“吃素营养又卫生,你
问:师父,我在读经时挺认真,也进入状态了,这时有人咚咚咚敲门,在这时怎么办,等等再开门?还是有什么办法来解决?答:这个问题很多人都遇到过,当你诵经的时候咚咚咚一敲门,你就“阿弥陀佛让他等等吧”答领取智
​作者:生根活佛问:师父您好,买了佛教类的书籍后,书籍里面偶尔穿插有其他教派的咒语以及图文之类的,对于一个苯教徒来说有影响吗?答:不光是象雄雍仲本教(象雄佛法)还是印度班迪教(印度佛教),宗旨皆是行善而
世界佛教教皇南无羌佛为高僧大德们说法当时,众多高僧大德齐聚,有高僧请示世界佛教教皇南无羌佛:“怎么才是最好的修行学佛?念《金刚经》怎么样?”南无羌佛随之给高僧们说法:佛弟子行正道正行的要旨基础为诸恶莫
本县有个叫吴三元的人,是本地的名厨。光绪年间,凡是官绅商宦家红白喜事,无一不是吴三元为他们置办宴席。他有几十个徒弟给他打下手。徒弟们又再收徒,相互传习。近二十年来,城区作厨子的,不是他的徒弟,就是再传
对于净圡法门,自己见解不到,该怎么办?凡净圡经论,当急急研穷,依教奉行。不可以己见不到,稍生一念疑心。仰信佛祖诚言,生信发愿,持佛名号,自能蒙佛慈力,接引往生。一得往生,则便超凡入圣,了生脱死。阁下既
我们在禅修之时会出现很多妄念,有时无意当中还会产生很多自己意想不到的恶念,比如直接诽谤三宝,乃至对魔都会产生信心等等,此时我们的内心就非常烦恼,不知道该怎么办?的确如此,如果我们不懂得如何去调顺烦恼,
今天讲“打禅七吃包子”的故事,这是真人真事,不是虚构。在中国宁波天童寺,该寺方丈叫密云禅师,他是个明眼善知识。该寺的维那师父(编者注:破山祖师),也是个明眼善知识。不过,这个维那的慈悲心太多,那个方丈
我二姨是一个很善良的人,但因为没有得遇正法,所以过得很不幸,如今,她已经学fo七、八年了。二姨这一生,和二姨夫的婚姻只维持了13年,她对二姨夫也好了13年,什么累活都干,但因为没有孩子,最后还是和二姨夫离婚
念佛人怎么做才可以保证决定往生?《梦东语录》,《弥陀要解》,死心依从。常阅《净土三经》,及十要等。仰信佛祖诚言,的生真信、发切愿,以至诚恭敬,持佛名号。虽在暗室屋漏,如对佛天。克己复礼,慎独存诚,不效
念地藏圣号要心口一致《占察善恶业报经》梦参老和尚讲解地藏菩萨教我们怎么念(圣号)呢?要从心念,不是口。心口要一致,念的时候每一念都从你内心发出来。念念从心起,一个字一个字,清清了了。从你心起来的念,念
参禅确实是一个非常殊胜的法门,历代有不少祖师大德,都是从这个法门入手来了明大事的。当然,这个法门虽然殊胜,但我们每个人要真正由此而开悟,却并不是一件容易的事情。宋代有一位五祖法演禅师,他是一位很了不起
我们这么多人用功办道,怎么没有开悟的呢?第一,我们对这个路途可能还没有搞清楚,第二,我们对世间的万缘不能彻底放下。如果我们把世间万缘彻底放下,把路途又摸清楚了,一天到晚,不论行住坐卧都在这一念上琢磨,
清明,是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。清明是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”的民间俗语。在古代,清明并不仅仅是一个祭祀祖先的节日,还有
就是领悟《心经》的这个内含的真理,不是叫你直接看文字、看表面,就是读诵,和识经,认识这个经,只凭认识和读诵是不够的,必须加以悟经,悟经悟什么?悟经中之真理而证得经中的本来面目,把经中的真正的精髓理解到
我给同学们曾经说过,所谓的无量无数无尽,就连你们自己,姓黄、姓江、姓王、姓卢、姓傅,等等同学,连你们本身自己祖先人都是无尽的,都没有一个最早的,想都想不出来一个最早的,还不说去数了。我曾经给同学们说过
在很多人的心目中,财产是第一位的,生命其次,功德第三;一说要把自己的功德回向给一切众生都特别大方、特别舍得,一说要献出生命、献出财产就难了。其实这是不懂得功德的价值。如果你真正懂得功德的价值还能舍得,
成就,昨天我有个老弟子,还是快到九十了,他就提出来了。先给你们申明一下,你们不要去乱猜度啊,因为听我这一次说法没有他。他说:“这个不能说成就,上师。”我说就是要说成就,因为点一根香都是成就,我曾经告诉

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