索达吉堪布：世间人都认为，情爱是人性的一部分，佛教怎么看待？问：世间人都认为，情爱是人性的一部分，佛教怎么看待？索达吉堪布答：有贪心，广义上指对色声香味触等一切法的贪执，狭义上则是男女之间的情爱执著。
达真堪布：怎么让不信佛法的人破迷开悟？怎么让不信佛法的人破迷、开悟？答：要慢慢引导。他有善根的话，今天他悟不到，是因为机缘没有成熟，也许明天就开悟了。比如有的利根者，机缘没到时，就是一个凡夫，不信，也
在寒冷的冬季，高血压患者除了防寒、运动、服药外，还应做好饮食调养。冬日患者饮食上应遵循的原则有：限盐，每日食盐摄入量低于5克；控制热量摄入，每顿吃八成饱即可；少吃动物脂肪；多吃新鲜果蔬；增加钙摄入。此
达真堪布：怎么才能利益众生问：怎么才能利益众生？答：度化众生就要弘扬佛法。佛法有两个：教法和证法。教法就是经律论三藏。你精通三藏，你能讲解三藏，让众生明白三藏的的内容，让众生明理，这也是弘法，这是一种
达真堪布：怎么才能过，一个平平安安的日子问：怎么才能过一个平平安安的日子?达真堪布：现在很多人都说，“我的要求不高，能过一个平平安安的日子就行。”你的要求够高了。发财不难，当官不难，但是要过平平安安的
达真堪布：怎么才能使家人也信佛呢问：母亲、妻子都信佛了，我该怎么感化父亲，让他也信佛呢？达真堪布答：这主要看你自己修行的进步。在他面前，你要好好表法，让他感动。很多修大圆满法的弟子，家里变化都特别大。
达真堪布：怎么区别专修专念和杂修杂念？怎么区别专修专念和杂修杂念？答：真正的杂修杂念是什么？有分别地念是杂念，有分别地修是杂修。没有分别地念，没有分别地修，是真正的专念、专修。念佛，念一尊佛也行，念一
达真堪布：怎么学四外加行才能能证悟空性？问：学四外加行，怎么才能达到精进波罗蜜，最后能证悟空性？上师答：没有什么，就好好修加行就行了，如理如法地，按照课程、按照要求去完成自己的学修。瓜熟蒂落、水到渠成
达真堪布：怎么思维能把病转为享受？问：怎么思维能把病苦转为享受?答：很多人都说相信因果，实际并没有深信因果。真正深信三世因果了，你病得再重都不会有痛苦，甚至还会有欢喜之心。因为生病能消除很多业障，也是
达真堪布：怎么思惟能把病作为享受？问：怎么思惟能把病作为享受?答：真正深信三世因果了，你再病重都不会有痛苦，甚至还会有欢喜之心。很多人说相信因果，实际并没有深信因果。如果你真正深信因果了，生病能消除很
达真堪布：怎么才能过一个平平安安的日子？怎么才能过一个平平安安的日子？达真堪布解答：现在很多人都说，“我的要求不高，能过一个平平安安的日子就行。”你的要求够高了。发财不难，当官不难，但是要过平平安安的
达真堪布：念咒、念祈请文的时候，祈请不到诸佛菩萨怎么办？问：念咒、念祈请文的时候，如果身口意达不到一致，祈请不到诸佛菩萨怎么办？达真堪布答：虽然你发心没有完全到位，但是你同时也发了一些善心，也生起了一
达真堪布：念佛念咒时头顶有各种感觉，是怎么回事？问：念咒语、佛号的时候，头顶有时候发疼、发痒，有跳动的感觉，有时候感觉整个头空了，这是怎么回事呢?答：这都没有什么。如果今生没有修过什么特殊的法的话，那
关于明信因果，在阿王诺布帕母著的《子必依论》中，用一章专门讲过，明信因果和相信因果是两码事，相信因果不一定真正理解因果道理。在南无羌佛说法《你明信因果吗？》法音中，佛陀更是深入浅出，苦口婆心，讲了我们
一、最好吃的粥寺庙里面的粥，是用大铁锅煮的，所以有特殊的铁腥味，很香。这是用电饭锅之类煮不出来的味道。所以有句俗话，大锅粥，小锅饭。的确，寺庙里面的大铁锅煮的白粥是最好吃的粥。寺庙里早喝粥，午吃饭。大
索达吉堪布：人生的痛苦是怎么造成的？快乐又从何而来？问：人生的痛苦是怎么造成的?快乐又从何而来?索达吉堪布：其实我们现在的很多痛苦，有些是根本不存在、内心臆造而出现的，比如说本来不需要的东西，你认为需要
达真堪布：工作忙没有时间修行怎么办？现在人每天工作什么的都很忙，没有时间学佛修行怎么办？上师达真堪布解答：这里存在一个关键的问题：什么是修行？真正的修行不在山上，不在庙里，要在修行中生活，在生活中修行
索达吉堪布：佛教怎么看待情爱是人性的一部分问：世间人都认为，情爱是人性的一部分，佛教怎么看待?索达吉堪布答：有贪心，广义上指对色声香味触等一切法的贪执，狭义上则是男女之间的情爱执著。男人与女人之间彼此
达真堪布：工作性质要求杀生该怎么办问：我的工作性质要求我必须杀生，怎么办？达真堪布答：在大乘佛法里，杀生有允许的时候。但是这种情况是很少的，要满足两个条件：第一是没有没有丝毫自私自利的心，第二个是对众
达真堪布：帮助让别人产生依赖该怎么办问：弟子经常帮助别人，但是帮助完以后反而让对方产生依赖感，自己不想做事情了，这种情况应该怎么办呢？达真堪布答：过度的帮助就不是方便与慈悲了，就是这个度不好把握。如果