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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

怎么

索达吉堪布:汉地弟子选择上师很难,该怎么选择才恰当问:汉地弟子选择上师很难。戒律严格的,形象比较保守,不好接触;有才华的,涉猎广泛,又特别开放,请问该怎么选择才恰当?索达吉堪布答:保守的也好,开放的也
索达吉堪布:自私心很重,利他心则微乎其微,怎么办?问:在学习发菩提心的过程中,才知道自己的自私心很重,利他心则微乎其微,真担心自己克服不了。怎么办?索达吉堪布:有些人可能是接受过外道或小乘的原因吧,一
达真堪布:发现别人的过失怎么办?问:发现别人的过失怎么办?答:我们最初修行的时候,也许会发现他人的一些过失,但都要视之为自己的。“不是他们的错,是我的错!不怪他,怪我!因为我是要度化他们的,但是我没有能
达真堪布:取舍因果时掌握不好分寸,觉得自己很执着,怎么办?问:取舍因果时掌握不好分寸,觉得自己很执着,怎么办?答:我们现在所了解、明白的因果是不究竟、不圆满的。在你还不太明白的时候,因果显得很复杂,要
达真堪布:出现违缘障碍时应该怎么办?问:出现违缘障碍时应该怎么办?答:出现违缘障碍时,要相信因果,用三世因果来对治。还有就是祈祷上师、祈祷三宝。尤其是祈祷上师,这样一切违缘障碍都会立即消失。
达真堪布:发愿后没做到该怎么办问:已经发过愿,要精进修法,却没有如法去做,怎么办呢?达真堪布答:我们很多人发愿的时候都很积极,去做的时候就开始懈怠了。不能这样。一旦立下了誓言,即使舍弃生命也不能舍弃誓
索达吉堪布:身为佛教徒,想澄清对方的错误观点却力不从心,怎么办?问:身为佛教徒,想澄清对方的错误观点却力不从心,怎么办?答:如果想代表佛教说话,至少要系统研究过十到二十本经论,否则,只是听了只言片语,
索达吉堪布:面对恶人恶事的时候,该怎么办?还要随顺吗?问:《普贤行愿品》里有句话,就是“恒顺众生”,但这对我们来讲很难。一是自己有分别心,再一个就是,众生的确是有善有恶、有正有邪。面对善的时候好做,我
索达吉堪布?学佛过程遇到困苦怎么办问:学佛过程中,有些人因为遇到一些难忍的困苦就退了怎么办?索达吉堪布:汉地的一些老年人每天一大早就爬起来,忍着风霜雨雪,在城市里的空地上,随着吵吵闹闹的音乐,手舞足蹈
纯智法师:《在家居士律仪五百答》师父叫我们应该怎么答?91、在寺院中能随地吐痰吗?答:不能,应该要注意卫生在僻静的地方,用卫生纸包好弃到垃圾箱。古代有一个僧人晚上坐在佛塔,偶尔吐痰,月光下见护法神伸手来
达真堪布:修行人面对违缘、对境的时候怎么办?问:修行人面对违缘、对境的时候怎么办?达真堪布答:当面对违缘、出现对境的时候,要保护自己的内心。先稳定下来,心不要动。若是心不动,什么障碍都没有;内心一动,
达真堪布:修行人面对违缘、对境的时候怎么办问:修行人面对违缘、对境的时候怎么办?答:当面对违缘、出现对境的时候,要保护自己的内心。先稳定下来,心不要动。若是心不动,什么障碍都没有;内心一动,就开始有障
达真堪布:修行过程中在对境中把握不住怎么办?答:我们这些在家居士,总是要面对各种对境,刚开始肯定把握不住。不要对自己没有信心,什么事都没有!修行也是一场战争,我们拿正知正见的武器来对付邪知邪见,有胜利
达真堪布:修行过程中经常懈怠懒惰怎么办?答:不想修了,你是不是不想解脱啊?这说明了你的出离心还是不强烈。你若是真感觉到了苦,还能懈怠懒惰吗?轮回就像个火坑一样,甚至比火坑还严重。你真正懂得了这些道理,
达真堪布:做早晚课时念头散乱要怎么办问:做早晚课,心能够安住、进入状态的时候,特别轻松愉快。但是时间久了,做开始跑神了,念头漫天飞,怎么办呢?达真堪布答:你现在觉察到了,有的人还根本没有察觉到。这也不
达真堪布:修行人与家里人相处不好怎么办?在修行人中,普遍存在这样的现象:我们与外人能够相处好,与家人却相处不好;我们对外人很慈悲,但是对家人却不行。为什么会这样呢?怎么才能改变?答:很多人都说:“我对
达真堪布:修行过程中,有时懈怠懒惰,不想修了,应该怎么办问:修行过程中,有时懈怠懒惰,不想修了,应该怎么办达真堪布答:不想修了,你是不是不想解脱啊?这说明了你的出离心还是不强烈。你若是真感觉到了苦,还能
达真堪布:做课时间久了开始跑神,怎么办问:做早晚课,心能够安住、进入状态的时候,特别轻松愉快。但是时间久了,开始跑神了,念头漫天飞,怎么办呢?达真堪布答:你现在觉察到了,有的人还根本没有察觉到。这也不
经常遇到违缘或做不好的梦,怎么办?问:我修上师瑜伽时,时而有好的感应,内心很欢喜;但也经常遇到违缘或做不好的梦,就很沮丧。怎么办?索达吉堪布答:处在顺缘中时,你要认识到,这些都是上师的大悲所致,万万不
经常不断染上鬼神病怎么办?经常不断染上鬼神病怎麽办?答:悲心是最强烈的护法,如果你认为这个病是鬼神病,那从现在开始,你不要起瞋恨心、嫉妒心,做任何事情都用慈悲心,这样这些鬼神,就会成为你最好的护法,一

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