设想一下，你失忆了。忘记了自己是谁。忘记自己叫什么，是什么身份？是什么职业？是哪里人？忘记自己的亲人，忘记家庭住址，忘记饮食喜好，忘记情感记挂。有关于你，人世间所有的身份标记，信息记录，全部清空。似乎
佛菩萨们无论作任何事情，都会回向是为了利他，就像《华严经》〈净行品〉提到的一样。但这不是要你变得做作，不是要你走一步路。就要煞有其事的念一段经文、修个仪轨或者结个手印，并不是这样的，修行不是外在的形式
人们因为三种执着而痛苦：想要得到某种事物的执着——但是却无法实现。希望能够永远拥有已经得到的事物——但是过不了多久就会失去。希望抛弃让人苦痛的事物——但却常常事与愿违。当人们感到痛苦的时候，必然是因为
佛菩萨们无论作任何事情，都会回向是为了利他，就像《华严经》〈净行品〉提到的一样。但这不是要你变得做作，不是要你走一步路，就要煞有其事的念一段经文、修个仪轨或者结个手印，并不是这样的，修行不是外在的形式
不要让慈悲成为被对方攻击或利用的对镜，假如这个利用和攻击对他有利益，那么接下就要看自己，有多大的慈悲可以用来供应给他们利用。这时候你不能后悔也不能有嗔恨心，因为你的慈悲已经大到可以让他们随时用来攻击或
有一个自以为是全才的年轻人，卒业今后屡次碰鼻，一向找不到理想的工作，他认为自己怀才不遇，对社会认为异常失望。多次的碰鼻工作，让他悲伤而绝望，他认为没有伯乐来赏识他这匹千里马。苦楚绝望之下，有一天，他来
成才和成功是自自然然的，是命！不是拼！你见过哪一棵参天大树是喊着口号我一定要长高！，天天拼命拼出来的呢？因为，假如它是楠木就不用拼，假如是灌木，拼也没用。一切都是天命，都是自然！你看，楠木多安闲！风来
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