索达吉堪布：刹那积累无量资粮，七天就成佛!问：佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀。是否可以这样认为：只要通过观
复次舍利弗。南方去此度十万亿佛刹。有世界名曰真珠。其国有佛。号日月灯明如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众祐度人无量。其有得闻日月灯明如来名者。持讽诵念欢喜踊跃。至心信乐而无有疑。
达真堪布：如果我想往生西方极乐世界成佛，这种想法是不是一种执着问：如果想我往生西方极乐世界想成佛，这种想法是不是一种执着?答：所谓“以妄治妄，以毒攻毒”，刚开始要执着善、对治恶，最后对善的执着也要放下
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何谓恭敬心?就是佛法所讲的三种信心：清净信心、欲乐信心、不退转信心。内心非常喜欢这些无漏的功德，并且喜欢具有这些无漏功德的菩萨、成就者，此为清净信心。只有具备清净信心，对这些无漏的功德具有欢喜心，你才
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如印度大师月乘菩萨所说，尊敬佛并不是弯身鞠躬或念些祈请文。尊敬佛的意思是在你内心深处，你拥有对佛的认知。你必须拥有断除轮回的信心或知识，如何以正确的方向对待法，同时你圆满地活在你内在的与生俱来的品质中
星云大师昨日演讲的题目是“看见梦想的力量”。南都记者谭庆驹摄昨再次来穗，讲梦想析人间佛教南都讯记者安小庆实习生邱慧君谢青“我只是一介凡僧，再次来到广州，幸会幸会！”昨日清晨，秋燥多时的广州落下久违的细
许多修行人都喜欢参禅打坐，以为只要功夫下到了就可开悟乃至成圣、成佛。这种做法对吗？让我们看看这个流传甚广的禅门公案怀让禅师与马祖道一的故事，或许你能从中领悟到修行的真谛。
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学习此经获佛授记，不断三宝种姓佛陀说，我于定光佛。闻此方便经。我曾经于定光佛面前听到《圣大解脱经》，住忍得授记。号释迦牟尼。得到无生法忍的授记，号释迦牟尼。有些版本里没有“尼”字，是号为释迦牟，但我觉
达真堪布：成佛的滋味，来体验下？密宗的特点是必须设身处地地去修练，将所在的地方修练成坛城、净土，将自己修练成本尊、佛陀。把这些道理都应用到自己身上，融入到自己的生活中，这样才能练成，密宗大多数都是设身
一九九六年六月讲于济南元音白叟开示成佛的诀窍我们修法的目的，是为了打开本来见到本性。心中间法是密法的心髓部。密法含九乘次序递次，就是外三乘、内三乘、密三乘。心中间法是密三乘最后的心髓部分。在西藏、在日
想要解脱的人，虽然有非常多修持的方法，然而真心想要成佛的人，首先要生起清净的出离心。这种出离心，不是只想着出离三恶道而已，而是想要超脱整个轮回。如果没有这样清净、深切的出离心，如果不放下那种愚蠢之心，
今天是九月二十五日，是个非常殊胜的日子。今天我们能够进到大圆满法房间网络共修讲堂一起学习佛法，这也是个非常殊胜的机缘。所以大家一定要珍惜，要好好地听闻佛法。今天我们主要谈谈学佛修行最基本的几个道理。因
在学校里做了个实验，老师说：“这部分都是学习好、智商高的好孩子。”指着另一边孩子说：“这一部分孩子都不好。”过一段时间，这部分孩子学习退步，考试就不行了。当你说自己的孩子：“我的孩子是好孩子，聪明能干
“净宗之所以究竟方便者，即以弥陀无上果觉，作为众生因地初心。”这一句南无阿弥陀佛，是如来的果觉，果报，我们今天用它来做我们的因地心。我们修什么?修因，将来就有果，用如来的果做我修行的因，你看这还得了!这
护持学佛网1佛教导我们用真心念佛，用真心处事待人接物，不能用妄心，妄心是生灭心，妄心是轮回心，用妄心决定不能超越轮回。2念佛要用真心念，要用至诚心念，那个感应比什么都快，《弥陀经》里面讲它的成就，若一日