佛告诉我们，就像晚上做梦的时候，在梦里看到的所有东西都显得非常真实，与现实生活完全没有两样。但醒过来以后，才知道原来都是假的一样，我们的现实生活也是一场梦，而且是一场多生累劫无法醒来的梦。除非有一天我
美国国立癌症研究所研究人员发表于《英国医学杂志》上的一篇研究报告在科学新闻中曾引起了关注。这篇报告（Etemadietal，2017）对此前各地区的多项研究数据进行了综合分析，在50多万人的跟踪调查数据中找出了多吃红
顿悟与渐修，其实是一个相互间的过程，要如实地说，声闻缘觉菩萨的中道行，都是以出世的正见为主，以正见而有信解，以证解而后能修行去证，即使开悟之后，也离不开正见的摄导，虽然一共有三乘，在大乘中仍然是彻底地
动物在情绪、智力以及其他许多有趣的方面，有时就像我们人类一样。动物具有各种感受与情绪，例如喜悦、同理心、爱心、悲伤和恐惧，这无需科学验证。当有人挑衅的靠近动物时，它们会心生恐惧，落荒而逃，当友善的抚摸
疾病由来是药方，深知生死是无常。重刑受过悲牢狱，剧苦尝来厌革囊。念念弥陀休背觉，心心极乐愿还乡。何时得受清虚体，寿极河沙不可量。（病）——省庵大师《劝修净土诗》生病的时候才会让我们能够反省自己的一生，
断舍离0我们现在说断舍离，像我们师父，就属于断舍离的典范。虽然有那么多弟子供养，但是师父每次都很潇洒的，“三宝银行、三宝银行……”好像跟他自己没有关系的。◾虽然号称管理着几十家寺院，但是我觉得对师父来
1930年，俄罗斯科学家SemyonDavidovichKirlian发现了一种摄影现象，一次偶然的给高电压机器拍照时，拍摄到了用肉眼无法看到的无形能量场，并以不同颜色反映在成相过程中。万物有灵的生命之光这是用卡尔良相机拍摄的
不起嗔恨心是一种忍辱的修行，六度波罗蜜中忍辱波罗密的第一种忍辱——耐怨害忍，就是对杀害、伤害自己者不起嗔恨心。忍辱当然不可能无缘无故就做得到，需要先找到自己能忍辱的理由再来练习。忍辱的理由就是要先想，
授记成佛《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲解【又于过去。有佛出世。号拘留孙佛。若有男子女人。闻是佛名。志心瞻礼。或复赞叹。是人于贤劫千佛会中为大梵王。得授上记。】这是说近的，不是很远的，“拘留孙佛”是贤劫
运气的问题是我们大家都非常关注的事情，我们很多人想尽一切办法改变自己的运气。可能很多人都跑完了周边的所有的寺庙、所有的道场，去算命、打卦，来改变自己的运气。运气用佛家智慧来讲，跟我们自己的前世有关系，
念头创造生命实相人一生中所面临的俗事，就像永无止境的海浪，一波接着一波而来，但我们到最后都是两手空空，什么也留不住，我们的脑中走过无数的念头，一个念头生出许许多多的念头。所有的念头都会增加内心的骚动与
我们每一个人总是希望得到长远、究竟的快乐，完全远离痛苦；只是暂时离开一些痛苦，我们是不满足的。常有很多朋友来看我，跟我分享生活中的各种苦乐。有的朋友会说：我或我的朋友得了重病，现在非常痛苦，祈求法王的
我觉得修持佛法，每个人都有自己不同的动机。有些人学法是为了增长自己的财富；有些为了延寿；有些为了要万事顺利，确实有人是为了这些目的而修行。然而，有些人修持佛法，是因为内心有很多痛苦，为了让心放松、让心
宋有朋有朋，字牧庵，浙江金华人，天生记忆力强。参拜于车溪择卿法师，日夜殷勤地叩问请教，后来完全地体悟择卿法师所传的道法。有朋主持仙潭寺的时候，专门弘扬天台宗的止观法门。当时天衣寺的持法师正好托钵到境内
福报这个词对于我们来说，是再熟悉不过了。人人都想要有福报，在我们朴素的认知中，有了福报，我们就能拥有自己想要的东西，比如钱财、婚姻、健康等等。但很少有人想过，福报是看不见摸不着的，我们怎么知道一个人有