和好友珉嘉逛街的时候，路过一个文艺小书店，跑出来几个初中女生，美好得像是不染尘埃的棉花糖。她们拿着冰激凌欢快地说着学校里的趣事，说真期待快要到来的学校运动会，能参加短跑、跳高、接力赛……女孩子们边说边
慈寿禅师说：“世人多杀生，遂有刀兵劫；负命杀你身，欠财焚汝宅。离散汝妻子，曾破他巢穴；报应各相当，洗耳听佛说。”这首偈子的意思是说：“世间的人多杀生是因，于是就有刀兵劫的果报；因为你杀了他的性命，所以
丰子恺，中国现代画家散文家，多方面卓有成就的艺术家。一生创作作品无数，他本身也是一位素食主义者，并且对食素者颇有研究和感触。他说：世间素食的人可分两种，一种是主动的，一种是被动的。我的素食是主动的。其
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索达吉堪布：正因为每个人都必定会死，所以要及时行乐，不是吗？问：正因为每个人都必定会死，所以要及时行乐，不是吗？答：麦彭仁波切说过：“轮回中的安乐，犹如闪电般短暂，丝毫也不可靠。”不少人总以为自己离死
古代皇帝多信佛，所以是谁将佛教引入中原？禅那中国古代有很多皇帝崇信佛教，那么佛教最先由哪个皇帝引入中原的呢？他就是刘秀第四子刘庄，刘庄少年聪慧，几岁就可以作诗，十岁通解《春秋》，问他古人典籍包括注解，
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◎佛在哪里?佛在你自己心里头，你的清净心是佛，你的平等心是佛，你的觉悟心是佛。◎不明白的时侯不肯放下，坚固的执着，殊不知执着是最烦恼的根源，你能够把执着放下，烦恼就没有了，烦恼没有了，智慧就现前，智慧
一名科学工作者从小时候到大学，经历过一些难以理解，诡异的事情，在对生命的概念刻下了许多疑惑的烙印，最奇怪也最深刻的莫过于生死的体验了，也就是现在的科学名词“濒死体验”......
承受极大痛苦,所以结出美丽异常的珍珠一只蚌跟它附近的另一只蚌说:我身体里边有个极大的痛苦。它是沉重的,圆圆的,我遭难了。另一只蚌则怀着骄傲自满的情绪回应道:赞美上天也赞美大海,我身体里边毫无痛苦,我里里外外
道证法师：声闻：佛的声音听得入耳，还会照做实行，所以他会开悟，解脱自在声闻法界“声闻”这两个字，单由文字表面上来看，声就是声音，闻就是听闻。听闻什么声音呢?听闻佛讲经说法、说真理的声音。声闻就是听闻佛
试听一听半夜屠场里，猪嚎、羊哭、牛哭，求救命的声音，你就知道战争的劫运是从何处来的。千百年来碗里羹，冤深似海恨难平;欲知世上刀兵劫，试听屠门夜半声。从古以来我们人都愿意牺牲他人，来利益自己;甘愿杀他人的
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1世间事，你要是真正看透了三世因果，你才晓得果报不可思议。造恶因肯定有恶报，种善因必定有善果，我们学佛总得要学会最上施。最上的布施是什么?法布施。我们学会了之后，特别要记住，不受果报。2你要想接受果报，
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：圣主世尊 虽久灭度 在宝塔中 尚为法来诸人云何 不勤为法 此佛灭度 无央数劫处处听法 以难遇故 彼佛本愿 我灭度后在在所往 常为听法尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：在这时候，释迦
黄柏霖：所以杨白起清风万古筌「杨白起」就是杨震，他是东汉弘农华阴人，就现在在陕西华阴市。他字伯起，他叫「杨白起」。他学习《欧阳尚书》，明经博览，他博读群书，当时人家称他叫「关西孔子杨伯起」，就是「杨白
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