我经常对很多人说：你嘴上所说的人生，就是你的人生。好的、一定会有办法的、没问题，天天都能说出这种积极话语的人，他们的每一天都过得异常顺利，即使碰到了艰苦，他们也能够渡过难关。相反，天天都嚷着太糟了、太
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金刚经讲义非说所说分第二十一金刚经讲义非说所说分第二十一江味农居士著(己)初，明无法可说。分二：(午)初，对机则说;次，本无可说。(午)初，又二：(未)初，示说法无念;次，释有念即执。(未)初，示说法无念。【‘须
海涛法师：对法师或佛教所说的话、故事会相信，但是有时候又会怀疑，请问要怎么办？问：对法师或佛教所说的话、故事会相信，但是有时候又会怀疑，自己觉得很不应该，但又不知道如何去除这种怀疑，请问要怎么办?答：
转载为什么有的人得不到经中所说的殊胜功德？发起菩萨殊胜志乐经中说佛告弥勒菩萨言。弥勒。于后末世五百岁中。少有菩萨。能生忧悔舍离烦恼。多有菩萨。其心刚强不相尊敬。怀增上慢互相是非。闻说如是甚深义趣殊胜功
弟子跟着师父进城化缘。进城后车水马龙好不繁荣，弟子说：“师父，今天我们肯定能化到不少东西。”师父不语。弟子刚说完，有人狠狠地从店内扔出一个玻璃酒瓶，碎了一地。师父驻足，弯腰捡拾玻璃碎片。弟子不解问道：
索达吉堪布：佛法所说的贪心，实际上就是一种进取心，为什么要断除呢？问：佛法所说的贪心，实际上就是一种“进取心”，这种心态能给自己和社会带来进步，为什么要断除呢?索达吉堪布：在一般人看来，贪欲就像亲友一
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我带着女儿一起观看了黄渤第一次执导并主演的喜剧电影《一出好戏》，虽然是喜剧题材，我却怎么也笑不出来了，反倒有些沉甸甸的感觉，甚至为影片中深刻的人性揭露而汗毛倒竖！更为众生执着于“贪嗔痴”三毒不能自拔而
佛法所说的因果法则，是遍通一切的，就是宇宙间的万事万物，大至整个世界，小至一粒微尘，无不笼罩在因果的关系网中，没有因果关系的，可说一法也没有。不但佛法是这样讲，就是世人也有说到，世间一切法，各各有其因
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问：人死后所说的神识，是不是就是指阿赖耶识?答：人死之后，我们的神识就是指阿赖耶识，第八识，叫做心王。阿赖耶识又不能把它看成是一个具有客体性的东西，它是一个功能性的，相似相续的，是一个轮回的主体，它里
净土一法，它的事理、性相全体是佛的果觉境界。也正因为这样，它远远超出凡夫乃至于声闻、缘觉、菩萨的境界，所以就难信。如来智慧海，二乘非所测，更何况我们这些凡夫。净土一法这么不可思议，如果你一定要求证一个
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顺治皇帝出家的时候写过一首诗：未生我时谁是我，生我之时我是谁？这个其实就是思考生从何来？死往何去？在历史的长河之中，我们的一生是如此的短暂；在广袤的太空之中，我们的生命是如此的渺小。无论曾经多么辉煌，
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