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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

放下

放下分别心作者:生根活佛.仁孜尼马我们凡夫在世界上碰到有些自己觉得好的情况就高兴,或看到、听到自己讨厌的事情就烦恼,很多人单靠自己的感觉和直觉去分别好坏,那是不一定正确的。我们的感觉和自然本有的现象有
与其纠结过去,不如着眼未来。有这么一个小故事。小男孩气冲冲地从学校回到家,一见爸爸就大声嚷道:“爸爸,我很生气。今天有个同学让我在班级里出糗,我希望他遇到比我更倒霉的事情。”父亲听完后,什么也没说,只
一切思想都因心而起,当心寂灭,那么那些杂念也随之寂灭。人的所有行为都是由心决定的,所以佛家常说放下,只有将心中之事放下,才能够将自己放空,才能进入一种超脱之境,从而更加宏观的看清事物的本质。
放下修行的时间,时间的长短不代表一个人的智慧;放下诵读得滚瓜烂熟的经文,读经的多少不代表一个人的修行境界;放下自以为是的修行经验之谈,成就佛道的方法如恒河沙子的数目一样多,谁说别人一定要走自己的路呢?
佛陀在《世法哲言》说:“叹息之敌弗可视,视则明日复明日,叹息之时即为功,莫让叹息代行功,识破机关当下道,何来恼悔与叹风。”社会上有很多人动不动就灰心叹气,实际上这是一种很不好的现象,这是阻碍事业成功的
为什么没有定力?就因为爱欲心太重了。你们谁若想得到真正的定,要先把爱心放下。爱心放下,那么你憎人,说是:“我不爱一切,我讨厌一切,见到谁我都讨厌,你离我远远的,我要一个人,我要自己修行。”这又错了!你
著名发明家、企业家乔布斯曾经说过这样一句话:“我特别喜欢和聪明人在一起工作,因为最大的好处是不用考虑他们的尊严。”因为聪明人不会为了捍卫自己的“面子”而去想方设法证明“我没错”。他们会时刻保持开放的心
有个弟子向他的师父诉苦,说自己的心总是很沉重,不欢喜什么、又有什么事不舒服等等,半小时过去了,师父一言不发,始终安静地听着。等到他快讲完的时候,师父说:“我先出去一趟,等我回来,我们再继续说。”然后拿
二十世纪广印广印心公,江苏昆陵县武进人。年幼时聪颖过人,长大后从事技艺的工作,但不是他本来的志向。年二十七岁,感悟到人生如梦似幻,因而发起出家之心,礼拜普陀山普济寺的愿宗老和尚为师,追随佛顶山慧济寺的
自与他双方,求乐既相同,自他何差殊?何故求独乐?既然自己和别人两方面,都同样追求快乐,一点差别都没有,那为何我只求一个人快乐,而将自己的快乐建立在伤害他众的基础上呢?不管是什么样的众生,大至梵天、大自
以前我的生活很简单,虽然不怎么富裕,但很温馨,一家人和和美美的,连周围邻居都说我们过得很幸福。可不知从什么时候开始,我们喜欢去攀比了。哎呀,你看谁谁谁家买新房了,谁谁谁家又换新车了听到家人谈论这些话题
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海涛法师:如何真正放下?问:如何真正放下?答:看得开才放得下,真正放下要有智慧,你要把存在的真相看清楚,原来一切都是假象,都是暂时的、不真实的。你真爱对方吗?你真的爱你的儿女,你会让她出家,我们凡夫只是
4天前,上山拜《地藏菩萨本愿经》,有位同修一天拜了3800多拜。一个20岁的女同修刚刚大学毕业,她诵这部经已经9年,大学毕业后很快找到工作,一个普通的保险工作,竟被她做出了月薪8000多元的业绩。拜经功德不可思议
世间的人通常都是自命不凡,自己认为自己很了不起,所以常轻视他人。佛陀曾经说过:“能够不去轻视未学者是很难的。”因为一般世俗凡夫稍有一点名气,便会或多或少有贡高骄慢的心,甚而目空一切,起惑造业,结果是为
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