答：放生除了念七佛如来，可以再加一个宝髻如来，众生听了可以生天。如果要持咒语，最标准的就是?嘛尼呗美?六字大明咒，可以让众生脱离六畜轮回;还有一个护生咒，是宝胜如来的咒语，一切众生听到护生咒，或印有护生
居士问:想放生,买的鱼,可是在途中倒死了,这是放生还是杀生?妙祥法师:放生途中难免要有死的,但是我尽量把它做好。比如买鱼时要有点经验,塑料袋多供点氧气,水不要过多,够就行。塑料袋多抖落抖落,让它尽量圆一点,含有大
问:有意放生则是着相,不杀,不放,一切无心,方为合道?答曰:此是之言,佛家所谓无记空者也。佛教人发大愿力,救众生苦。若无大愿力,则一切利众生事,皆不能成就矣。昔宝文王敏仲,七世不杀,亦好放生。至敏仲,有邪见者,教之
问：放生能消除业障吗？答：放生，消除业障的一部分；业障很多，放生只能够消除杀生这一部分的业障。真正消除业障，要从心理上做起。这是东北同修们问的：我们东北吉林居士一行十九人，来到新加坡已经第五天，后天回
傍晚放生后有一名巡警捞起一条大鱼后就跑,我们喊他也不听,游客们议论纷纷。有个游人(自述家住附近,经常来江边公园散步)善意的告诫我们:「你们每天前脚走,他们就打电话告诉那些打渔的,拿着大网来捞鱼,你们放完后最好
在自然界中，动物的磁场与大自然更为接近，故它们能感应到周围磁场的异动，能提前采取决策；而作为我们人类，既是进化的最高级别动物，但也是离生命本能最远的动物，远远没有其他动物感应力强。例如汶川地震前的5月1
放生作为一种藏族民间文化，总体做得自然和谐，既没有那么多奇葩轰动的事迹，也较少商业炒作，值得全国各地放生爱好者学习。放生活动在广大藏族地区不同程度地存在着，不仅表现手法多样，心理、目的也各异。例如，藏
佛法讲，要想身体好、没有病痛，就不要伤害生命；要想寿命长，就要放生。我们山上每次佛七最后两天，念佛堂外面都有摆放生箱，那是给来山莲友及善男信女随喜功德的，大家随分随力出个十块钱、一百块钱，这样积少成多
我和女朋友的放生经历放生的事，显而易见，放生的理，深而难明。一放生障碍越来越小念佛是正行，放生是助行。正助双修。我自身放生的感应太多太灵，这里写出一些供养大家。我放生从2003年的南京长江放到杭州西湖，又
大家慈悲，那些要被杀掉的鱼，我们不但买回来放生，还附带了很多食物、甘露要布施给它们，并且也要向它忏悔。愿大家不断的这样修对动物的慈悲心，哪一天可以提早不要吃肉了。吃素就是当下的放生，你嘴巴不吃肉，它就
黄鳝为底栖生活鱼类，适应力强，在各种淡水水域几乎都能生存。湖汊、稻田、塘堰、沟渠、池沼、水库等静水水域中数量较多;水流较缓的溪流、江河缓流处亦有。但深水和流水的水域，却少有黄鳝定居。喜栖于腐质多的水底
放生蚯蚓。每个城市都有渔具店，一块钱可以买一盒蚯蚓，一盒大概有几十只蚯蚓。放生蚯蚓属于两头放生，放生蚯蚓也是放生鱼，因为这些蚯蚓都是钓鱼者买了去引鱼上钩的，两头放生功德无量。放生蚯蚓非常方便，只要您找
首先是大型的放生活动，参与的人很多，成百上千人的聚合，致使其中的琐碎杂事变得多了、复杂了。现场秩序因人多而变得很混乱，就需要安排更多的人维持秩序了。种种的人为因素聚合。无形中拖延了放生时间，延误众生性
今天我们来为大家介绍一下放生乌龟的方法，大家一起来了解一下吧，放生乌龟需要很谨慎的。要放生乌龟一定要慎重，不管是生态学上还是风水学上，放生都是很需要认真考虑的事。个人总结放生应该注意的事项包括（这里只
放生是藏民族地区普遍存在的一种民间习俗，属于民俗宗教活动范畴，各地表现形式大致相同生灵放归大自然，任其自生自灭。放生的由来在藏族地区，很多习俗都是与宗教联系在一起的，放生也是如此。据藏族历史记载，西藏
光一向不主张于佛菩萨诞期，及各朔望好日期放生。此事已成铁案。捕生者特为放生者多捕，则买而放者，亦多有因放而捕来耳。然人情多好名，此各日放生则有名。又人情多以因循了事，若不于此各日放，则便不肯特为买放矣
放生仪轨之回向把所放之众生置于一处，大众一起诵念：1、皈依、发心(三遍)：诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！2、发四无量心(一遍)：愿诸众生永具安乐及安乐因，愿
十方三宝，释迦本师，弥陀慈父，宝髻如来，宝胜如来，观音、势至菩萨、流水长者子，天台、永明、莲池诸菩萨大士等，惟愿慈悲证知护念，今有水陆飞行诸众生等，为他网捕，将入死门，弟子(某某)发慈悲心，学菩萨行，赎
佛教放生最开始是救助一些受伤的小动物，而今天放生反而是一群人去菜市场买一些动物去河里放生，不知道放生有什么禁忌，这时候放生不仅没有公德反而还是造孽。下面分享佛教放生的功德和福报和注意事项。放生只需拿出
放生鲤鱼运送1.首先应区分淡水或咸水。一般来说，问鱼贩应该就会知道了。又吴郭鱼有分淡水与咸水，咸水者颜色较深。鲤鱼喜草习性各种水草和水生植物滋生繁茂的水域，也是各种浮游生物和底栖生物繁衍生息之所，鱼类可