黄念祖：无量寿经（第33集）上次讲了娑婆世界五恶、五痛、五烧。佛无量的慈悲，再三劝告，这个悲痛「难得解脱，痛不可言」。底下就告诉大家，你要如何来避免。所以说这些话就是要给大家指出方向，做为救度，你要避免
黄念祖：无量寿经（第5集）这个经，宗是什么？趣是什么？宗的意思就是所尊崇的，所尊重的、紧要的。这个经，当然一部经我们先要了解它，它所尊贵的、所重视的是什么。再有，宗是修行的要径。我们研究一个书，尤其是
黄念祖：无量寿经（第37集）最后三品了。第四十六「勤修坚持」，要很勤去修行。你很勤去修行，这就是勇猛心。发勇猛心还不难，难於长久。所以就要坚持，这是长久，勇猛长久，勤修坚持。我们已经闻了经，这些法也知道
黄念祖：无量寿经（第3集）初谈的是前言，就是写在前面的。首先就要介绍净土法门。《无量寿经》的重要，是第一部经，而《无量寿经》是第一部经中九种之中最完善的一本。它之殊胜，就在於它特别提倡持名念佛；而这个
黄念祖：无量寿经（第35集）我们上次在第四十一品「惑尽见佛」，这一品没有讲完，说到众生由於疑惑，只能在边地疑城。只有知道自己的罪本，「深自悔责」，要悔，要责备自己，而且要很深。所以你看往生之后，还是有许
黄念祖：无量寿经（第9集）今天我们讲经题，经题，一经之题，在天台里头，天台宗它是五重玄义，五重玄义第一重玄义就是讲名字，我们现在是华严宗的十门分列，分成十个部门，把经题摆在第九。总之这个很重要，不管什
黄念祖：无量寿经（第23集）第九品，「圆满成就」。这一品正是过去我们上个学期所讲的，弥陀在因地中种种发心、种种修行的果实。所以以前所讲的都是因，现在开始是果。这个也很自然，从这开始就是圆满成就。这个时候
黄念祖：无量寿经释第十二讲佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解第四九卷「我作佛時，所居佛剎，廣博嚴淨，光瑩如鏡。徹照十方無量無數，不可思議，諸佛世界。眾生睹者，生希有心。若不爾者，不取正覺」。這是第四十二
黄念祖：无量寿经（第12集）我们现在开始讲，这是正讲到参与这个法会的十方来的大菩萨，他们咸遵普贤大士之德，这是一个总的内容。这里面具体的情况，就讲到他们在十方世界示现八相成道，在许多许多世界示现成佛。八
黄念祖：无量寿经释第四讲发大誓愿第六。法藏白言。唯愿誓尊大慈听察此段紧接前段经文，法藏在世间自在王佛的麾下，闻经修行，建立了西方极乐世界，将此殊胜的成果供养老师。老师听了之后，非常欢喜讚嘆，叫他把西方
黄念祖：无量寿经（第22集）前一次我们说到，佛是要「为众开法藏，广施功德宝」。我们讲功德之宝，讲这个宝字，最后引出来这个譬喻，穷人偷了王子的宝瓶，里头有宝，死了之后还放光。佛说这个是「住於念佛者，心印不
黄念祖：无量寿经讲座（32）（《大经解》讲授）无量寿经讲座32（发大誓愿第六）两种生死，分段生死、变易生死。大涅槃，两个都离了。那么小涅槃呢，他就是只离了分段生死，六道轮回生死，变易生死还有，还要发大菩提
黄念祖：无量寿经释第十五讲第五十二卷﹁悉捨三途苦，滅諸煩惱暗，開彼智慧眼，獲得光明身，閉塞諸惡道，通達善趣門，為眾開法藏，廣施功德寶﹂。這兩首偈頌是一段。前面說到彌陀給予一切眾生的真實利益，世尊的介紹
黄念祖：无量寿经讲座（4）无量寿经讲座04(概要)本经的殊胜在于它契理契机,契合于理,又契合于机。机是机缘、时机。契理是什么意思呢?就是实际的理体,真实之际。它的理性的本体,也就是真如跟实相。所以契理就是契合真
黄念祖：无量寿经释第三讲︽佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经︾|第叁讲|接下来介绍︽无量寿经︾的玄义，採用︽华严︾的十门开启，讲经文之前是说明全经概要，有两个用意，第一：让初学的人概略认识这部经，以提起听讲
黄念祖：无量寿经释第二讲︽佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经︾|第二讲|﹁以发菩提心，一向专念为宗﹂，这个妙啊!菩提是个梵语，译作觉，菩提心就是觉悟的心，什么样的心才叫觉悟呢﹖真正发心想要超越六道轮迴，求不
黄念祖：无量寿经释第七讲佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解第44卷第十九願講發菩提心，與向下經文所說的三輩往生，前後照顧，完全相應。三輩往生當中最重要的條件就是：發菩提心，一向專念。一向專念是第十八願，發
黄念祖：无量寿经讲座（3）无量寿经讲座03(前言)但是观经里头,阿弥陀经也一样,阿弥陀佛是怎么成佛的?不知道。四十八愿是什么内容?不知道。怎么发起的?也不知道。而要修行之中,当然是观经讲了一个观想,阿弥陀佛讲了一
黄念祖：无量寿经释第五讲佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解四十二卷我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂净，若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取证觉。我们细心观察体会四十八愿，才知道它确实是具足无
黄念祖：无量寿经讲座（4）（《大经解》讲授）无量寿经讲座04（概要）本经的殊胜在于它契理契机，契合于理，又契合于机。机是机缘、时机。契理是什么意思呢？就是实际的理体，真实之际。它的理性的本体，也就是真如