达真堪布：对这些事我们有忏愧心吗“于下等恶劣事，极生忧愁厌烦心”什么是有惭愧心?心里对这些恶劣的事情感到忧愁、烦恼，非常讨厌，非常厌烦。从出世间的角度，站在佛法的角度讲，“下等恶劣事”就是杀盗淫妄等。
有些情侣之间的相处模式，其实是非常不成熟的，平时甜蜜的时候哦，怎么腻都不过分，但是一言不合就吵架，吵完了又开始后悔和复合。其实，特别对女生来说，在思考怎么挽回男人之前，我们必须想明白一些问题。这是你们
护持学佛网1.真念佛的人心里没有杂念，所以他念念是佛，念念生佛。这个道理我们要搞清楚，我们就管住自己的念头，念念让它有佛念，不能有别的念头。这是经上常说的“一念相应一念佛，念念相应念念佛”，你就成佛，为
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“阿[少免]楼驮虽说此语。众中皆悉了达四圣谛义。世尊欲令此诸大众皆得坚固。
什么叫“实相”呢?“实相无相”，实相它没有相，这是头一个解法。又“实相者，无不相也”，所有一切的相，无不都是由这个实相里边生出来的，这是第二个解法。第三个，是“无相无所不相”，一切的法，都是由这个实相
《大乘妙法莲华经浅释》经前悬谈◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义再讲“佛法妙”。什么是佛法?什么又不是佛法?你也讲一讲。一切
要戒邪淫，首须对邪淫的害处，有透彻的明白。明朝进士冒起宗，在注解《太上感应篇》中‘见他色美，起心私之’二句时提到，看见他人的妻女美貌，便起了奸邪的私心，只要一起这个念头，虽无事实，已难逃鬼神的祸罚，因
邪YIN危害，人在什么时候才最明白？1.人在倒霉的时候最明白。“倒霉”这种东西说不准，人们无法去定义何为倒霉。如果真的要给“倒霉”一个生动的解释，那应该是：与自己心愿相违背;钱财、健康、家庭、工作屡屡不顺;
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“贪求深空”，毛病在贪求上什么叫“深空”?宣化上人慈悲开示：“汝当先觉，不入轮回;迷惑不知，堕无间狱。”“汝当先觉，不入轮回”：阿难哪!你应该先先地觉悟，不入这个魔的圈套，到魔这个轮回里边去。“迷惑不知
1.借伞孔子有天外出，天要下雨，可是他没有雨伞，有人建议说：子夏有，跟子夏借。孔子一听就说：不可以，子夏这个人比较吝啬，我借的话，他不给我，别人会觉得他不尊重师长;给我，他肯定要心疼。——和人交往，要知
《法句譬喻经》安宁品第二十三中讲了这么一个故事。有一天，佛陀在舍卫国时，有四位比丘于树下讨论：“什么是世间上最苦的事?”第一位比丘感叹地说：“天底下没有比淫欲更苦的了。”第二位比丘则说：“嗔恚才是天底
如果你不学佛法，不修行，业是很难摆脱的。没有锁链没有绳子，它不牵你走，你也会朝这条路走。所以业障的来龙去脉，要讲清楚。你讲不清楚，人们会问，我今世没有做过坏事，你怎么知道我是业障?“前世业障啊。”那你
1我们凡夫在这个世间，与一切众生结的善缘少，结的恶缘多。为什么会这样？一般人总是想占别人便宜，总是想把别人积得的利益变成自己的，有这个占有的心，所以与众生结的恶缘多，善缘少。2我们自己不希望别人欺骗我们
先哲云：“觉人之诈，不形于言;受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无限受用。”古圣先贤说：“能够觉察别人的欺诈，而不说出来;受到别人的侮辱，而能不动声色，这里边意味无穷，也会得到无尽的利益。”“觉人
1）每个人的内心都充满了魔鬼。学会控制他。魔鬼可能是贪欲，可能是绝望，也可能是戾气。但无论如何，去控制他，这个世界上所有成功的人都在试图控制他内心的魔鬼。2）感恩和忏悔。西方宗教和东方宗教固有不同，但在