台湾佛光山星云大师在「人间卫视」接受知名主播李晶玉访问，分享饮食的习惯与观念。相信以下的自由心灵对话，会激起蛰伏于您心中的那份智慧灵性。李：请问大师，您吃素几年了？大师：我自己从出生下来到现在都是素食
星云大师开示受戒的好处目前社会上，有一个很好的现象，就是每年都有几十万人，在全国各地寺院受戒，受五戒、菩萨戒。为什么这么多人要去受佛教的戒律呢？这是现代提倡法治社会的必然现象，因为在法治的社会中，大家
五根手指开小组会议，主题是：谁是老大？大拇指首先威风凛凛地说：“只要我竖起大拇指，就表示那是最大、最好的象征，所以我是老大。”食指不服气反驳地说：“民以食为天，人类在品尝美食时，一定要用我这根食指，所
修行，从心开始有一天，佛印禅师和苏东坡在禅堂打坐。苏东坡忽然问禅师：“禅师！你看一看，我坐在这里像什么？”佛印禅师仔细端详说：“好庄严！学士眉眼慈柔含笑，身相端严，就像一尊佛祖。”苏东坡很满意禅师的答
慈悲是福星云一个人宁可什么都没有，但是不能没有慈悲。只要我们慈悲待物，爱护珍惜，花草树木会酬我以繁茂青翠，昆虫飞鸟也会引我以悦耳鸣唱。只要我以慈悲应世，不求回报，荣辱得失都是我的增上因缘，天下众生也成
我做事的原则是：用心去成就一切，用智慧去成就一切，而不要用金钱去堆砌一切。因为智慧才是人类最宝贵的资源。有一次佛光山举行徒众财务讲习会时，我问与会的大家：“你们知道佛光山处理财务有那些原则吗？请大家举
各位来宾、各位老师、各位辅导员、各位同学：今天是佛光山大专佛学夏令营第六期开营典礼的日子，感谢各位同学在课余闲暇发心来学道求法，感谢各位老师、各位辅导员、各位檀越的协助与护持，更感谢十方三宝给予我们的
目录法会因由分第一善现启请分第二大乘正宗分第三妙行无住分第四如理实见分第五正信希有分第六无得无说分第七依法出生分第八一相无相分第九庄严净土分第十无为福胜分第十一尊重正教分第十二如法受持分第十三离相寂灭
王先生是一个公司的董事长，生意做得非常成功。他的个性比较严肃保守，没有什么知心的朋友。每天忙完公事，回家吃饭，餐桌上也很少说话。王太太为了让先生了解，人除了事业的成就之外，人际关系的互动交流，不仅使别
星云大师去年最后一场佛学讲座，2006-12-17日晚在台北举行，即将卸任台北市长的马英九担任特别嘉宾。被星云大师要求解释佛学出世、入世的定义时，马英九的答案却「不及格」，星云大师毫不客气地当场「纠正」。据台湾
有一个年轻人，刚结婚时，逢人便说，有了家庭生活多么美好、惬意。单身时，回家吃泡面度日，现在一回到家，大门一开，笑容可掬的太太提着拖鞋让我穿上，一进到屋子里，可爱的小狗围着我汪汪叫，餐桌上菜香四溢，你看
人一生的境遇,往往由于各种的因素而改变命运。有的人由于一个人而改变命运；有的人为了一块钱而生命改观,有的人由于一件事而走出截然不同的人生,甚至为了一句话、一个念头,使人生有天壤之别的变化。转变我们人生的这
你对我错星 云我一生提倡“人间佛教”，非常重视人际的相处，因为人的一生离不开群体，佛经上也说：“离世求菩提，犹如觅兔角。”因此，人和人的相处是很重要的修行功课。人与人难免会发生生气、争执、吵架、误会等
持经功德分第十五「须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分*亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫*，以身布施。若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼；何况书
现我国现代的社会，有一个不好的习性，就是不重视“基础工程”。建大楼，大楼的基础不牢靠，所以大楼会倒塌；造桥梁，桥墩的根基不稳固，所以会断桥；筑马路，马路会下陷；做水沟，水沟会阻塞不通！因为“基础工程”
柏油，经过车轮的辗压，才会结实平坦；水泥，经过沙石的凝结，才能坚固牢靠；钢铁，经过烈火的锻炼，才能坚韧无比；面团，经过不断的搓揉，才能作成美味可口的面包、面条、水饺等。做人，也要像柏油经过辗压，像水泥
别人说你好，你会很欢喜吗？你可有想一想，他赞美得对不对？别人毁谤你，你就生气吗？你有没有想一想，他的批评毁谤，合理不合理啊！听到别人讲，或是自己想到了什么事，你有没有好好的思考一下再去实行？虽然人的思
每一个人从呱呱堕地，到老死辞世，就是人的一生。人生像什么呢？有许多的譬喻，试列举如下：第一、人生如舞台：舞台上有各种角色：生旦净丑、忠奸善恶，各种人物合力演尽了人生的悲欢离合；但是一旦舞台落幕了，一切
在《古文观止》里，有一篇文章：“颜斶说齐王”；文中，齐宣王要颜斶做官，给他种种的优待。颜斶说：“不必！我愿晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自虞。”现在社会上想要当官的人，不知他们懂得“晚
“舍得”、“舍得”，以“舍”为“得”！这其中的因、缘、果之关系，如果我们不能了然，就不容易明白“以舍为得”的妙用。在田地里，没有播种（舍），那里有收成（得）？对于亲戚朋友，你不先跟他们往来，平时没有送