第一篇空壹·前言自古以来，佛门就有‘空门’之称，因为‘空’是佛教最重要的教义之一，也是佛法不共其他宗教及世间学说的特质。当初佛陀在菩提树下、金刚座上证悟成佛，他所证悟的宇宙真理是‘缘起’，缘起就是说世
人是信仰宗教的动物，丹麦哲学家齐克果（SorenKierkegaard,1813-1855）说：「做人就是要做宗教徒。」他认为「如果不信宗教，不如去自杀」。这句话说得或许稍嫌偏激，对无神论者而言更不以为然。不过信仰宗教是人与生
星云大师对禅修法门的开示有人问我：什么是禅？禅是什么？禅原来就是我们每一个人的本来面目啊，禅是我们的生活，是一种大自然，禅是我们生活的艺术，是一种幽默，禅是我们自己的真心、真如自性啊！禅是什么？就等于
常有人问：佛陀会不会[骂]人？答案是会，只是佛陀骂人很有艺术，例如在《增一阿含经》里，佛陀举出五种人：应笑而不笑、应喜而不喜、应慈而不慈、闻恶而不改、闻善而不乐，佛陀称这五种人为[非人]，也就是不像人。为
如何安排生活？星云大师我们常听到人说：“真忙！忙得不可开交。”“一事未了一事又来！”无论怎样的忙，要紧的是，不要因为忙碌而忘了自己的存在。有人说，忙是福气，忙的日子比较好过。但是，忙也要忙得有意义，有
有一个年轻人刚结婚时，逢人便说，有了家庭生活多么美好、惬意。单身时，回家吃泡面度日，现在一回到家，大门一开，笑容可掬的太太提着拖鞋让我穿上，一进到屋子里，可爱的小狗围着我汪汪叫，餐桌上菜香四溢，你看人
三十多年前，在我办的佛学院里，有一个比丘尼，四方脸型，魁梧的身材，长得比我还高大，从外表看，没有半点女儿姿态，完全像个大丈夫。他是个老实本分的人，每天安静的读书学习，四年来，如一尊沉默的塑像，没有和同
想要有所成就，先要“心甘情愿”地奉献自己！人生在世，若能时时以“心甘情愿”的态度来实现理想，必能有苦时不觉苦，有难时不觉难，一切困境自可迎刃而解，而无事不办，无愿不成。家师志开上人有两个弟子，一个是师
星云法师：人死亡之后的生命怎么样？西元一九八三年十一月三日地点：台北父纪念馆听众：法师、居士一、从死亡的一刻说到死亡的状况二、从死后的审判说到死亡的去向三、从死后的处理说到死亡的观念四、从奇怪的死亡说
有一位大学生，母亲经常叫她要这样做、要那样做，她因此生起很大的苦恼和反感。这天，母亲又对她絮絮叨叨说个没完，她不耐烦地说：“你别再那么唠叨，我不要待在这个家里了，简直像个牢狱一样。你老是那么啰嗦，我以
如何消除烦恼？星云大师人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪嗔痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。无穷无尽的烦恼，细思之，
各位法师、各位护法信徒：我们一连三天的讲座，第一天讲的是“行为平坦的道路”，在个人行为合理化之后，进而要追求“身心安住的家园”；身心安住了，其实还不尽圆满，必须更进一步提升生命的境界，唯有在生命升华的
2010年11月25日下午，84岁的台湾佛光山开山宗长、世界佛光总会会长星云大师，在南京大学礼堂里，利用一个多小时的时间，用幽默风趣的语言诠释了禅的含义，还抛出了一个个禅意深刻的故事，表达了对人生、爱情、幸福的
我们每天都要生活，有的人糊里糊涂的过一生，有的人却潜心于研究自己为什么要活着？这就是追求觉悟的生活。觉悟的生活对我们是非常重要的，如何过一个觉悟的生活呢？我提供四点意见：第一，要自己承担：所谓觉悟的生
僧众是住持正法的使者，正法的久住，要依靠和乐清净的僧团始能实现，而僧团的融洽健全，又以和合为基础。所谓「和合」，即指「理和」与「事和」，亦即僧众在真理与行事方面都能和谐相处的意思。佛陀住世时，领导的僧
学无止境！人生该学习的事情太多了，所以，生命本身即是一连串的学习。学习有很多的方法，天文地理、文学艺术，各有不同的学习法。但是学习的精神和目标应该都是一样的。学习是为了：第一，升华我们的人格：人都有七
有一些人基于对前世的好奇，他追忆探求自己的前世到底是什么面貌？面对未来更是茫然不安，常藉由算命、看相、卜卦等，去臆测未来的祸福。我常想，人的过去，无从弥补；人的未来，遥不可及，为什么不把握今生的因缘呢
《大学》说：“修身、齐家、治国、平天下”。身修而后才能齐家治国平天下，所以，修身看似个人的事，其实却关系国家社会的长治久安。一个修养好的人，最起码他的人际关系必然相当和谐。关于修身与人际的关系，我有四
动乱的产生，以语言为先锋，人惹祸害，也以语言最为厉害。所以《尚书》载：语言不合义理，正好招致羞辱。《诗经》亦载：白珪之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。齿颊一动，千驷莫追。意思是，一块白玉有了缺损，还
有一天，从高雄回山，依空法师同行，途中他忽然问我：“您一生中最得意的性格是什么？”我随口答道：“从善如流。”过后认真回忆往事，发觉“从善如流”的确为我带来宽广的人生。十二岁披剃出家以后，师父志开上人命