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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

是否

【总而言之,上根者今生,中根者中阴,下根者法性中阴以下至生有中阴以上,不仅将成就如来金刚持,且能无间断成办利生事业。】显现即身成就者还是非常多的。以前新龙有一位信众,往昔是国家公务人员,退休后对佛法生
济群法师:为对方处理不善而惋惜,是否也是执着济群法师答:你觉得惋惜,可能是出于你的同情心。你可以给他一个建议,一个忠告。关键是确定自己本着慈悲心在做,至于怎么表现,并不是最重要的,方式可以有很多。但如
在家修行栏目主要介绍:修学入门修行,在家修行,在家怎么修行,在家修行的方法十八层地狱警示网介绍修学入门修行,在家修行,在家怎么修行,在家修行的方法等内容,十八层地狱警示网劝人向善!
阿姜查:不慎杀了蚊虫是否有过失问:不慎杀了蚊虫是否有过失?答:戒律和道德是修行的基石,但不可盲目地执着条文。关于不杀生或者持其他的戒条,重要的是其动机,对自己的心里要一清二楚。毋需过度忧虑比丘的戒律,
雍正帝再来的大菩萨,是否代表他所做的都是正确无误?摘自《学佛答问》(答香港参学同修之二十六)问:印光大师说,清朝雍正皇帝是乘愿再来的大菩萨,是否代表他所做的一切事都是正确无误?即使他最后杀了自己的儿子
问:在诵经时,读错读漏字是否要背因果?答:读诵佛经,一定得至诚恭敬,如是方可消业障、开智慧。如果漫不经心,甚或污手翘腿等不敬,不唯难获利益,而其亵慢之罪,有不堪设想者。是故,诵经前,宜将经文的生字查找
门肃法师:供奉一佛像,是否一定要上香才可以?问:我很想在家供奉一尊佛像,但是否一定要上香才可以?如果只有清水和水果可以吗?另外,佛像是否一定要朝南向?有些师兄说供奉佛像就要好好供养,要上香,否则就不要供养,这事
海涛法师:在电子游乐站中杀动物、杀生,是否犯戒?请问在电子游乐站中杀动物、杀生,是不是犯戒?海涛法师答:你在玩电子游戏时,心里想的是:让它死!让它死!这个叫杀心,虽然不是真实的杀生,但是对内心不好,有
门肃法师:神通,是否会有一些特定的方法去修练问:神通,是否会有一些特定的方法去修练?若然已修至有神通的本领,是否不可以向人透露,甚至不能在其它人面前展示?门肃法师答:学佛旨不在修炼神通,如果以修炼神通为
海涛法师:夫妻在一起是否违背邪YIN?问:如闻五戒中戒色欲、戒邪淫、戒夫妻之行房,是为世间道,是否有违教戒?应如何?海涛法师开示:我想,这里面的五戒是讲不邪淫,夫妻之间还是可以正淫的,但是如果八关斋戒,今
近代高僧弘一法师在坐藤椅前,要将其轻轻摇动,再慢慢坐下,为让小虫先走避。寺里闹鼠害,毁坏衣物,啮咬佛像,弘一法师每天投食两次,人鼠渐能彼此相安。法师西逝前还特意叮嘱人们,焚化遗骸时勿害蚁命。由法师这一
逃漏税和因帮助逃漏税而获得利益是否都违犯偷盗戒?问:逃漏税和因帮助逃漏税而获得利益是否都违犯偷盗戒?违犯在家五戒应如何忏悔,并再次受持?玛欣德尊者答:根据《律藏》,逃漏税和帮助他人逃漏税是二十五种偷盗
追求利益和修行是否对立?问:追求利益和修行是否对立?济群法师答:有些人学佛后觉得世俗生活毫无意义,因此使社会上有人以为学佛是消极厌世的表现,是对人生责任的逃避,这是对修行的误解。《六祖坛经》说:“佛法
上师与众生是否平等拉珍洪水林行人:你好!你的留言中所涉及的问题不止一个,所以我简表回答,你会更清楚些。原文:“顶礼圣者拉珍”答:请你以后不要再称呼我圣者,我只是一个行者,而且是最普通的行者。原文:“我
海涛法师:念佛有观阿弥陀佛的三十二相,若起法执和我执,这样是否行邪道?问:弟子念佛有观阿弥陀佛的三十二相,若起法执和我执,这样是否行邪道?如何做到净念相续呢?答:这些都是我们常会遇到、想到的问题,《金
达真堪布:邪YIN戒是否有根本戒和支分戒?如何区分?问:邪淫戒是否有根本戒和支分戒?如何区分?如果不知道或忘了,在佛菩萨圣诞日里发生了不净行,是否犯邪淫戒?另外,出入色情场所,看色情电影、书籍,接受异性按摩
达真堪布:须弥山是否和地球一样真实存在?须弥山是否和地球一样真实存在?答:现在有科学家也提出了这个问题。有人说,须弥山与佛在经中讲的很多事物都不存在。这不一定。众生的业力不可思议,所感受的景象也是不可
问:近日一个同修要求帮助助印《金刚经》,因其夫得了怪病,瞬间从心发凉,剎那全身冰凉,血压突升即休克,送医院不需要治疗就正常了,在家就可能随时发病。她知道这是业障病,诵经、印经回向。患者本身是编辑,父亲
海涛法师:放生时什么也不念,只是单纯救命放掉它,是否可以答:当然可以。这样有救命的功德,不过它肉体生命要救,它的法身慧命更要救,没有帮它念佛只是放生,你救了它肉体的生命,将来你长寿健康,生生世世跟你结
关于杀生有四种,其中有一种是无意杀,无意杀生虽然不犯杀戒,但是性戒不灭。性戒不灭是什么意思?我是无意杀的,但这个因果也要背。比如说秋天一只蚊子爬到你的脸上了,你自己不知道,在那玩游戏呢,精力很集中啊,

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