达真堪布：有没有消不掉的罪业？问：有没有消不掉的罪业？达真堪布：在显宗里，五无间罪是决定罪，即通过忏悔也无法消除罪业，这个果报是将来一定要产生的。但是在密宗里，我们修除障法、念百字明可以遣除一切罪业，
达真堪布：有没有咒语，最容易学又功德最大？问：有没有咒语，最容易学又功德最大？上师达真堪布解答：佛菩萨的愿力不同，众生的根基、缘分不同，因此不能一概而论。从体上讲，所有的咒语都是一不是二，其功德也没有
生西法师答：躺着阅读佛经有没有过失？问：顶礼法师!晚上关灯睡觉前，我喜欢躺在床上看一会手机里的电子版的佛经，请问这样会不会有过失?生西法师答：有些大德讲，应该以很如法的行为，非常端正的心态、坐势阅读佛经
达真堪布：怎样判断自己有没有出离心问：怎样判断自己有没有出离心?答：我们应该从两个方面来思维观察。一个是从轮回法、世间法方面来观察：对世间的安乐，对人天的福报，对名闻利养有没有欲求之心?有没有丝毫的贪欲
达真堪布：怎样判断自己有没有出离心？怎样判断自己有没有出离心？答：我们应该从两个方面来思维观察。一个是从轮回法、世间法方面来观察：对世间的安乐，对人天的福报，对名闻利养有没有欲求之心？有没有丝毫的贪欲
索达吉堪布：凡夫人有没有资格讲法？问：凡夫人有没有资格讲法?答：有!以前汉地有个法师常说“凡夫人没有资格讲法”，但这种说法非常不合理。释迦牟尼佛在经典里讲传法者的法相时，就讲了很多凡夫人的相。如果说凡夫
索达吉堪布：凡夫有没有资格讲法呢顶礼上师!凡夫人有没有资格讲法?索达吉堪布：有!以前汉地有个法师常说“凡夫人没有资格讲法”，但这种说法非常不合理。释迦牟尼佛在经典里讲传法者的法相时，就讲了很多凡夫人的相
索达吉堪布：有没有能够彻底断除烦恼的简单易行的方法？问：有没有能够彻底断除烦恼的简单易行的方法?索达吉堪布：要彻断烦恼种子，必须彻底了达内识无自性的实相。一切贪嗔烦恼，皆依有情的心识生起，其本身是心所
索达吉堪布：有没有办法改变下半辈子的命运问：我总感觉自己这半辈子太苦了。请问，有没有办法改变下半辈子的命运？索达吉堪布答：做善事是改变命运的唯一方法。佛教认为，虽然人生的主线是命定的，但也并非完全不可
老人学佛有没有用？晚年犯错如何弥补？学佛不在时间长短，也不在于起步早晚。(图片来源：资料图片)问：老人学佛有没有用?晚年犯了错误如何弥补?答：对每个人来说，任何时侯学佛都不会早也不会晚。人生难得，佛法难闻
达真堪布：如何辨别上师给的“饭”里有没有毒？问：上师讲过，饭都给你做好了，你只管吃好了。但是吃饭之前要如何辨别这个“饭”有没有毒呢?答：我们依止上师之前，首先要观察，观察好以后再依止，才不会有这样的怀
时间无情，帝王将相不能让自己万寿无疆，富商豪强也不能让时光停驻半刻。而平凡的我，既不敢保证我还能再活十五年，也不敢保证明天太阳升起时我仍健全。无常的绳索，一点点锁紧，一点点捆绑着每一个人......
人若过于自私，凡事只求自己方便，自己舒适、自己有利可图，那这个社会真的就会变的十分可悲；人若只求自身的好处，只看眼前的利益，只顾自己而不顾他人，那么将会产生很多的恩怨与纷争。为他人着想，能减少纷争，既
有人说，人死如灯灭，一死百了，那有来生?这是迷的断灭见。也有人说，人有来生，一颗颗种子，种到泥土里，都会再开花结果，会有来生;人死以后，当然还会再来做人，不会改变──这也是迷的常见。说人死了以后没有来生
真正要看的，是你内心中有没有生起菩提心。——索达吉堪布彼等为自利，尚且未梦及，况为他有情，生此饶益心？这些人即便是为了自己的利益，连在梦中也没有想过要发菩提心，更何况是为利益他人，生起此真实的饶益心了
异地恋是一种很特殊的恋爱方式，它确实是很辛苦的，既考验着两个人的耐心，也考验着对彼此的忠诚。有的情侣坚持了很久，但是后面却还是分手了，让人觉得很惋惜，有时，分手的原因并不是不爱了，而是掺杂着太多说不清
缘分有时候就是这么的奇妙，当我们遇到一个人的时候，会对这个人有一种特殊的喜欢，就会特意的去接近对方，然后就会渐渐的爱上对方，这就是恋爱的感觉。想知道你和你喜欢的他有没有缘分，那就试试测两人有没有夫妻缘
每个人都会拥有自己的八字，相应的通过八字能够反映出事业、感情等方面的运势。那么通过八字看事业运势又有哪些说法呢？一般拥有以下八字的男人在事业方面的运势都是很不错的，下面就来一起来看一看都有哪些八字吧！
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我们平时都说，羡慕那些好命的人。那么什么样的人算是好命呢？嫁得好的？事业好的？有钱的？有福气的？其实这些都算是好命的特征。只是看你怎么去定义它。那么从相术学中，我们也可对一个人是否好命做出准确的分析。