自性就是依靠，自性就是轮回苦海的彼岸，自性就是要求生的净土乐邦。离开自性，一切都是无常，寻找什么做依靠，结果都是凄凉。人们追求向往最美好庄严的地方，其实就是自性常寂光。不要迷失方向，再坎坷的轮回路，也
★如果还“着相”，就还“在性”(任性)。不知道还有什么性要跑出来，好的？坏的？教你们吃、住、穿要简单，随便就好，有的人就会说：“老人(指老和尚)没福气，吃不动，叫我们也不要吃！”其实金子我也能吃得消化。★
很久很久以前，在一个和你、我住的地方没什么两样的国家，在一个村庄，那里住了五个兄弟姐妹，他们没有爸爸，也没有妈妈。寒冷的冬天里，他们总是紧紧地围在一起取暖。有一天，国王知道了这五个孤儿的事，决定领养他
电影空山灵雨讲述了明朝中叶，三宝寺住持智严自知即将圆寂，遂安排选拔衣钵弟子。僧俗人等窥伺镇寺佛经《大乘起信论》已久，各怀鬼胎。智严放弃正直谨慎的三弟子慧思，将衣钵传给来此剃度不久的流犯邱明，邱明成为众
明朝的时候，有一个好色青年，很想改掉自己的恶习，常常为此很烦恼。就去请教一位大德王龙溪先生。王先生说：‘假如有人告诉你，有一位貌美如花的名妓在房间里等著你，你一定会兴冲冲地去，可是打开房门一看，原来是
图片来源：资料图和陶虹约的采访时间，正好是中午的饭口。走进一家鱼肉火锅店，火锅冒着热气。坐定，点菜，陶虹投来默许的目光。点完菜，她才慢慢地说我吃素，已经一年多了。后来才知道，她最后才说自己吃素，一是怕
《世法哲言》（二十六）人生明达之道，悟于挫折迭起之践，凡事之解者，必于亲身所历之验也，无实之闻，闻而无实，故身之所历亲见本来，得以明达之理。在人生的道路上，我们怎样才能明白一件事物的真理或体悟自我境界
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所谓「本来面貌」，禅宗的意思是说：在没有生与死之前的本来面貌是什么？已经进入了死活，这是一种现象，是身体的现象、心理的现象、情况的现象，这些现象加起来，就是生与死。那么，离开了这些死活现象，既不生也不
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护持学佛网1《金刚经》上讲“我相、我见”，这是一切恶业的大根大本，要用现代的话来讲，就是自私自利。你们想想看，哪个人没有自私自利?没有自私自利就不是人，真的不是人，他是佛菩萨，他是菩萨，他不是人。2有自
护持学佛网 我们学净土的，一定要真正相信极乐世界真有，阿弥陀佛真有。这个极乐世界是阿弥陀佛他老人家建立的。他怎么建立的？前面我们读到，他是慈悲心特重，想帮助一切诸佛刹土里面的六道众生，六道众生太可怜，
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