宣化上人慈悲开示：“舍利弗!不可以少善根福德因缘，得生彼国。”“舍利弗”：舍利弗啊!讲是这样讲，“不可以少善根福德因缘，得生彼国”：如果没有善根，没有福德的人，他没有法子生到极乐世界去的。这都要有大善根
一切是来自于阿弥陀佛的力量，不是靠自己修行的力量，但是这桩事情难以相信。他建立不了信心，他就感通不了，感通不了就往生不了。那就：它容易是容易，易如反掌；难——难以相信，它也就难于上青天。所以这桩事情它
成就自己的极乐世界——宣化上人我们现在念“南无阿弥陀佛”，这就是每一个人造就自己的极乐世界，每一个人庄严自己的极乐世界，每一个人成就自己的极乐世界。这个极乐世界并没有十万亿佛土那么远，这个极乐世界也真
法藏法师栏目主要介绍：佛教人物,法藏法师简介,法藏法师讲座开示,法藏法师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-法藏法师简介_法藏法师讲座开示_法藏法师经典语录等内容，十八层地狱警示网劝人向善！
仁清法师栏目主要介绍：佛教人物,仁清法师简介,仁清法师讲座开示,仁清法师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-仁清法师简介_仁清法师讲座开示_仁清法师经典语录等内容，十八层地狱警示网劝人向善！
极乐世界的往生者莲华化生出来的当下身体就很高大，不需要从童年到青年到中年的过渡，也不需要去哺乳、养育。这种生命的现象就不是我们常识的范围了。这个身体是善根福德成就之身——不可以少善根福德因缘得生彼国—
净土法门，你不需要见道，以佛的见道为自己的见道，就从信心下手。绝对不能站在凡夫狭劣的知见上，认为自己看不到西方极乐世界：“西方极乐世界在哪里呀?你能拿出来我看看吗?”看不见，摸不着，就认为是虚无缥缈。“
漏尽比丘的一个特点就是他证得“人我空”了，没“我”的观念了，当然也没有“我所有”的观念了。如果我们到西方极乐世界去，还有一个“我”和“我所有”的观念，那可了不得了，一看七宝为地，那眼睛都发亮了，发红了
达真堪布：往生极乐世界以后还用不用回到人间达真堪布现在很多人念佛求往生，都是为了逃避人生的烦恼和轮回的痛苦。这样的念佛求往生都是自私的，是不会有成就的。还有的人说，我要往生，以后再也不回来了，做人太难
往生极乐的三种福业为了只许成功,不许失败,亦为了确保在往生时,不发生障碍,一切志欲生西的人,除了念佛之外,还要多多注意‘善根福德因缘’的培养,因为《阿弥陀经》中说:‘不可以少善根福德因缘,得生彼国。’佛的意思
释迦牟尼佛说极乐世界在娑婆世界之西，但是你不要执著它的方位，因为这要针对不同的参照系而言。比如天子定都长安，周边的诸侯分别从东、南、西、北来朝天子。从东面来的诸侯，他就说长安是在西面;但是从西方来的诸
问：凡念佛行人勤修净业三福，以至诚恳切心忆佛念佛，以期命终之时蒙佛接引，而得往生极乐世界。然常听人言说，某某人死后，经某居士或高僧超度，已经往生到极乐世界了，弟子甚是不解，请法师开示超度因缘。答：你不
念南无阿弥陀佛就是造就自己的极乐世界我们现在念“南无阿弥陀佛”，这就是每一个人造就自己的极乐世界，每一个人庄严自己的极乐世界，每一个人成就自己的极乐世界。这个极乐世界并没有十万亿佛土那么远，这个极乐世
修净业人，断断不可求来生人天福乐，及来生出家为僧等。若有丝毫求来生心，便非真信切愿，便与弥陀誓愿间隔，不能感应道交，蒙佛接引矣。——印光法师《印祖文钞-与徐福贤女士书》修净土法门的人，断断不可以求来生
这段是在四料简当中，对我们末法众生尤为关系密切的一个偈子。这个偈子字面上的意思，就是没有得到禅宗的开悟，但是有信愿持名，这样的人一万个人修行，一万个人去。这个“万”，不是具体指一万个人，这是(指)所有的
往生，一般是指舍娑婆世界，往西方极乐世界去莲花化生。去娑婆世界往弥陀如来之极乐净土，谓之往，化生于彼土莲华中，谓之生。往生之言虽通于诸受生，而诸教所劝之行，偏在极乐，故常以为对于极乐之别名，是净土门之
我们现在念‘南无阿弥陀佛’，这就是每一个人造就自己的极乐世界，每一个人庄严自己的极乐世界，每一个人成就自己的极乐世界。这个极乐世界并没有十万亿佛土那么远，这个极乐世界也真是有十万亿国土那么远；虽然有十
陈义孝栏目主要介绍：佛教人物,陈义孝居士简介,陈义孝居士讲座开示,陈义孝经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-陈义孝居士简介_陈义孝居士讲座开示_陈义孝经典语录等内容，十八层地狱警示网劝人向善！
大安法师栏目主要介绍：佛教人物,大安法师简介,大安法师讲座开示,大安法师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-大安法师简介_大安法师讲座开示_大安法师经典语录等内容，十八层地狱警示网劝人向善！
大安法师栏目主要介绍：佛教人物,大安法师简介,大安法师讲座开示,大安法师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-大安法师简介_大安法师讲座开示_大安法师经典语录等内容，十八层地狱警示网劝人向善！