犯根本重戒后,透过忏悔能恢复清净吗？问：请问师父，如果一个人已经受了五戒，而又毁破根本重戒，他透过忏悔真的能够恢复清净吗?净界法师答：就是造罪了，这个业已经成就了，但是它还没有表现出来，忏悔当然就是这个
牌位超度与佛教的根本精神是否相符问：写牌位超度祖先与佛教的根本精神是否相符？应该如何看待这一现象？慧律法师答：对于把祖先集中起来，写牌位送到某个地方去超度，站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度，也不算是坏
验证真伪佛法的根本法宝：三法印三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅槃寂静。此三法印的教理在佛教中才有，在其他宗教是绝对没有的，这是佛教的特色，与其他宗教最大不同之处。三法印是阐释人生宇宙的三个真理，它可
三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅槃寂静。此三法印的教理在佛教中才有，在其他宗教是绝对没有的，这是佛教的特色，与其他宗教最大不同之处。三法印是阐释人生宇宙的三个真理，它可协助我们判断佛教所讲的道理是否
开篇第一讲《中国文化的根本精神》——北京大学博士生导师楼宇烈教授开讲楼宇烈教授六十余年来辛勤劳作，知行合一，桃李遍天下，慧语润大千，是中国传统文化的研究者、实践者与弘扬者。楼宇烈教授先是分析了中国传统
达真堪布：怎样才算犯菩萨戒的根本戒了？怎样才算犯菩萨戒的根本戒了？达真堪布解答：菩萨戒的根本戒是舍弃众生。舍弃众生的界限是从心里想：我能救度他的时候也不救度他，我能帮助他的时候也不帮助他。对任何一个众
伽蓝尊者关羽自从皈依佛教之后，就恪尽职守地惩奸罚恶，护持忠良，做佛教的护法长城。有一天，他忽然心血来潮，觉得好久不曾到娑婆世间来行化，不知道阎浮提的众生根性有没有进步一点？他决定到人间来明察暗访一番。
陈兵：大乘根本加行论加行，又译方便，或称前方便、方便道、前行、道前基础，指正式修行之前的必要准备。就象行军之前的备办粮草，出车之前的加油打气，正式修道之前所修的一切行，都可叫做加行。佛教各种修行道，都
阿鼻地狱简介以及近五无间四根本罪、五逆重罪、诽谤正法、疑三宝、十恶轮的解释阿鼻地狱简介阿鼻地狱，读作：ēbídìyù，是梵语的音译，又称为阿毗脂地狱、阿鼻焦热地狱、阿鼻大城。意译为无间地狱，密宗又称之为
索达吉堪布：吃素放生的根本出发点是什么？问：吃素放生的根本出发点是什么?索达吉堪布：在生命的平等线上，动物和人类共同拥有生存的权利。我们没有任何可靠的依据，证明自己有资格掠夺它们的生命，吃其血肉，穿其
达真堪布：受八关斋戒的日子里看娱乐歌舞犯根本戒吗？受八关斋戒的日子里，在电视上看娱乐歌舞，算犯戒吗？打球犯戒吗？答：自己歌舞是犯根本戒的，看别人唱歌跳舞不犯根本戒。八关斋戒的戒条里没有这些，不犯根本戒
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达真堪布：他根本不知道依止善知识的重要性“彼亦了知取舍要，故当欢喜诸正士”：若要了知取舍之处，想要具有智慧，无论在世间还是在出世间，都有取舍之处。有该做的和不该做的，有能做的和不能做的，这叫取舍之处。
我们要思惟利益遍满虚空的无量无边如母众生，为了要使这一切众生脱离三界轮回的苦海，证得无上正等正觉的安乐佛果，我要听闻正法，并依之如法实修。在做任何实修之初，一定要发起如此广大的菩提心。一般而言，我们从
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人若不觉悟，生命就无法产生质的飞跃。释迦牟尼佛在出家前贵为王子，拥有珍馐美味、人间所有的快乐，但是他闷闷不乐，什么都不要，最终决定出家寻求解脱之道。为什么呢?对于一个高级的生命，生命没有意义和价值怎么
达真堪布：2017年莲师法会开示（一）皈依的学处达真堪布仁波切宣讲于2017年11月21日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天，借此机会跟大家讲一些基础
从根本上灭火有一个人，正在家里煎熬砂糖，那时来了一个富人，他想趋奉那富翁，请富翁吃一杯糖浆，就舀了一些砂糖汁到小锅里，加了一些水，放到火上去煎熬。炉子里的火很猛烈，糖浆放上去不久就沸滚了，他又怕富翁等
有一个快乐的农夫,每一个早晨他都有些迫不及待地向新的一天问好:上帝,早上好!他的邻居,一个心事重重的中年农妇,每天早上的问候语与他类似:上帝,早上好吗?这两个人似乎是一个对立的世界,一个总是快快乐乐,一个总是愁
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