文：净界法师我们往生极乐世界，蕅益大师说：没有平时的正念，绝无临终的正念。你说你怎么能够往生？我们其实不必问别人，我们可以试试看，譬如说，你现在起烦恼，贪烦恼活动、瞋烦恼活动，你能够把你心中皈依的本尊
妄念之多，即由正念提不起。如正念得力，妄念自无。何以故，正念妄念，不同时故。当知念只是一，随于正则谓之正念，随于妄则谓之妄念耳。如同时念有两个，便成两人。今只是一，故正念有力，妄念即消。妄念有力，正念
曾经有个修行人，有一次在坐中出了阴神，沿著斋房後面的小路，往林子里走。一路走去，就是平常散步的小径。再往前走去，是平常没有进去过的地方，那里有座房屋，大红色的门。他看得奇怪，这个大红门是从前一直没见过
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【常见的几个观点】：其一：认为横死肯定是堕恶道的观点很多。其二：认为临终保持正念很重要，甚至认为要在念佛声中死去才具有往生的可能性。其三：认为命终时不能动亡者的身体，更不能马上烧亡者的尸体，更不用说被
正念诸法真实之相。是名念佛~菩萨念佛三昧经菩萨念佛三昧经(大集部)宋天竺三藏功德直译节录如下~尔时众中思义菩萨。舍非义菩萨。心勇健菩萨。分别心菩萨。无悭意菩萨。拔烦恼菩萨。善思义菩萨。众智菩萨。无缚菩萨。
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达真堪布：你能提起正念，能修持舍施，就是修行……很多人都不明白，若是不用实物做供养，仅仅做意幻供养有意义吗？能有这么大的功德利益吗？善恶在心里，不在外表。若是你能提起正念，能修持舍施，就是修行，就能达
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道证法师：用功，是时刻的正念提起，时刻保持慈悲心，保持觉醒的心我们初学的人，要有一个原则——没有事不要去攀缘找事情，让心散乱，但是别人若是有事情需要我们，我们就要欢喜心慈悲去帮助。这就是“没事不找事，
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