编前言末法时期，法弱魔强，众生业障深重，多有不信佛之人以自己的所谓逻辑推理攻击放生行为，甚至一些佛弟子也正念不坚，听信一些所谓专家学者的反对放生的言论，渐渐地退失了放生的信心，甚至有意无意做着阻人放生
所谓的”智慧”，是一种取舍，是在善恶、好坏、对错之间的一种选择，而我们要让智慧开展的先决条件，就是先培养好正确的正见、观念。佛教当中重要的基础观念，就是指无我、空性。换句话说，我们要能够在生活当中，面
两千五百多年前，南无释迦牟尼佛住世娑婆，演说佛法的四十九年中，有问必答，百问百答，正确无偏。历史上也曾出现过智慧超凡，辩才无碍，五明具足的真圣。如东晋十六国时期，后秦高僧鸠摩罗什，在弘始三年至十一年间
那么我们的本性同样如此，本体是不动的，本性如来法身是不动的，是无相之相，但是，它随五蕴、随六根而造成变异，造成执着，而成明暗、长短、分别、痛苦、烦恼、生死、流转诸有色相，虽然色相存在，但依藉于不动之空
很多人想知道大悲观音加持法是大法还是小法？是密宗还是显宗？专门修这个法可不可以了生脱死？大悲观音加持法是百分之百的大法，该法是观世音菩萨的杨枝净水（菩提圣水）的真精显法，是解脱成就的至宝。南无羌佛说：
■心态诵经心态上应该明确，诵经不是为了诵经而诵经，诵经不仅仅是为了增长佛学知识，又或者是为了学术研究，而是从经典中反观自己的言行，是否是按照佛陀所说的教法在做，从而修正我们的行为。这是我们诵经的意义，
拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，借拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，不但有助于人格的提升，也能让人的身心安定。所以，拜佛是每一位佛教徒首先要学习的宗教仪式。
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把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染
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雍正帝再来的大菩萨，是否代表他所做的都是正确无误？摘自《学佛答问》（答香港参学同修之二十六）问：印光大师说，清朝雍正皇帝是乘愿再来的大菩萨，是否代表他所做的一切事都是正确无误？即使他最后杀了自己的儿子
释智坤法师：如何正确使用占察轮（一）如何正确使用占察轮(一)作者：念佛得清凉(释智坤法师)我们先看两段经文：【仰手傍掷令使易转。因是义故，说名为轮。】【如是称名。满足至千经千念已。而作是言。地藏菩萨摩诃萨
释智坤法师：如何正确使用占察轮（二）如何正确使用占察轮(二)作者：念佛得清凉(释智坤法师)下面谈一下错误的占察方式!就是这样：地藏菩萨摩诃萨，我现在有某某事情，您老人家开示一下呗，或者是您老人家指点指点。
释智坤法师：如何正确使用占察轮（六）如何正确使用占察轮(六)作者：念佛得清凉(释智坤法师)以下谈谈占察方面的一些细节问题，希望对诸位同修有所帮助。在这里谈下如何观察轮相的微细变化，举例时间2012年3月5日我教