为什么说有真信者必有切愿？没有信愿就不得往生？今既不发愿，亦岂有信？信愿全无，故不能与弥陀宏誓感应道交。故有真信者，必有切愿。念佛一法，乃仗佛力出三界、生净圡耳。须知去却信愿念佛，与宗家之参究无异。若
清鉴辨鉴辨，俗姓张，广东惠来人。年二十八岁，出家于县城的榕石庵，鉴辨法师卖掉他在家所有的产物，造十八罗汉的圣像。后来受具足戒于潮州的开元寺，燃左手的两只手指。常住缺少粮食，鉴辨法师便去劝募化缘来供养僧
我们要时时念诸佛名号，要刻刻念菩萨的名号。其实修行人天天都是在打七，但因为我们不用功，所以才找出一个时间，大家聚在一起举行观音七，这叫克期取证。在这七天之内，外缘放下，一念不生，专心致志，持念观世音菩
师父开示：一个事业有成的人，在社会上难免有一些恩怨。你给予人家的恩惠，受者不一定把报答放在口边；但是如果你的事业沾了别人的光彩，对方虽然没有受到损失，然而嫉妒之心人皆有之，他可以把批评、毁谤挂在嘴边。
福报是自己修来的，祸事都是自找的。人生的确如此，人这一生是享福还是遭罪，其实都是自己造就的。前世因，今生果；前世积德、今生有福，前世造业，今生受罪，即是如此。《太上感应篇》里开头便说道：福祸无门，惟人
我们这么多人用功办道，怎么没有开悟的呢？第一，我们对这个路途可能还没有搞清楚，第二，我们对世间的万缘不能彻底放下。如果我们把世间万缘彻底放下，把路途又摸清楚了，一天到晚，不论行住坐卧都在这一念上琢磨，
凡真心助人者，最后没有不帮到自己的”这是《华盛顿邮报》以此为题报道了卡罗斯·古铁雷斯的成功路程。“日行一善”就是古铁雷斯改变自己命运的武器，他从一个打工仔发展成为众人羡慕的“大贵人”。卡罗斯·古铁雷斯
很多人在尝试爱情的甜蜜后，进而追求永恒不变的爱。希望在自己的生命里，爱情的甜蜜能长长久久、生生世世。但世事往往不能如人所愿，人的一生，会因为各种因缘的关系而变化，有的爱人弃己而去，有的爱人变成了怨偶，
如果我们看过戒律就知道，佛在世的时候比丘尼僧团有一个叫莲华色比丘尼，她是一个阿罗汉比丘尼。这个比丘尼，其实她在家的时候是一个淫女，从事淫欲事业的。她能够从一个淫女出家，又能够证得阿罗汉，这是非常不可思
兜率天由于是天人所住，那个地方有情欲的，所以说生兜率天非同小可，如果我们在座的同学，你们有本事，你们就发心到兜率天，没有本事你们千万不要轻易发心，因为只有一条，只要有一分淫欲之心，只要有一分淫欲之心，
南无观世音菩萨此文愿有缘善信能认真看完，惭愧的我以自己的感受和旁观者容易看待的观点出发，基于自己的学佛经历，力争真实、客观地分享我闻学南无羌佛说法的受益和看法。愿：未学习和想学习，且非常渴望学习正法的
No.1怎么学佛呢？学佛就是从基础开始学，如果没有基础的修法，修什么法都不会修成。我们不能轻视基础的修法，即使能读三藏十二部，能讲三藏十二部，没有这些前提的修法，你也不能解脱，不能成佛。大圆满法_——立断
问：我的身体不好，修法以后也没有什么改善，怎么办？达真kanbu：没事，你就当消业。自己往昔造的业，现在业力现前了，所以这就是消业的。你把心平静下来，不要动心，不要害怕。真的不可思议，很快就会好。若是你心
佛陀在世的时候，有一位老人，虽然有五个子女，但是没有一个愿意赡养他，他走投无路，只能沿街乞讨。他怨恨子女不孝顺，觉得人生充满了痛苦。直到有一天，他遇到了佛陀，就请问佛陀：“慈悲伟大的佛陀啊，您有什么办
佛源法师（1922年4月12日__2009年2月23日）：湖南省益阳市桃江县人，俗姓莫。少而聪慧，年十八，投益阳会龙山栖霞寺剃落。1951年至云门，得虚云法师传承，为云门宗第十三代传人。曾担任中国佛教协会咨议委员会副主
轮回就是苦的意思。人为什么轮回?主要是由业力的牵引。业是怎么造成的?主要是执着，执着就会造业。执着这些法，然后去造恶业，就要堕落恶趣，在恶趣中感受痛苦。即使你很执着地去做一些善法，去积累福德，也是造业，
如果你自己认为无法解脱，那最后的结果就是无法解脱，这完全是由自己的信心决定的！通过看高僧大德的传记，了解到他们成就的艰难。从而对成就的道路有个基本的认识，这本身是很好的！但你不能让困难摧毁你的信心，对
我们早课、晚课的仪轨都非常殊胜，但是很多人做早晚课坚持一两年以后，就开始没有兴趣了，都当成是一种任务。今天任务没有完成，还得勉强做，不是心甘情愿地做，不是法喜充满地做。其实做早晚课是一种最大的享受！这