护持学佛网1我们弘法利生，乃至于种种示现，都必须要仰承佛力的加持。佛力的加持决定是平等慈悲的，既然是平等慈悲，为什么有人得到加持，有人得不到加持?2其中的道理，我们必须要懂得。用现代的话来说，诸佛如来威
护持学佛网1佛说「制心一处，无事不办」，把心放在一处就是定，定久了就开智慧，智慧开了无事不办。我们接受弥陀的教诲，把心放在名号上。制心一处，这一处在阿弥陀佛。不但真的是制心一处，而且得阿弥陀佛威神加持
护持学佛网1我们自己修行，智慧开了，必须帮助众生破迷开悟，这是真正离苦得乐。用什么方法?用戒律。真实的智慧，真实的功德，完全落实在戒律，就是落实在日常生活，日常生活就叫做戒律，或者讲律仪。律仪讲的意思更
护持学佛网1到临命终的时候，他眼睛看不见了，眼识没有了，眼识先舍掉;耳朵也听不见了，耳识也舍掉，乃至于鼻舌身，第六意识也没有分别了，第七识这时候也没有执着了，统统舍掉。2当第六意识、第七识不能控制的时候
护持学佛网极乐世界不难去，往生经上面，往生经就是净土的经论，三经一论，都告诉我们，要想往生西方极乐世界，只要具备三个条件，信、愿、行。你得相信，决定没有怀疑，信心坚定;第二个要有愿，真想去。能去得了吗?
护持学佛网1念佛要怎样念?每天念多少?对于那些初发心和工作繁忙的同学，我教他十念法——尽一口气念十句，一口气叫一念，十口气，一天念九次，一次只要一分钟。2念十句阿弥陀佛，一句接着一句，里面决定没有妄想，不
护持学佛网1《无量寿经》一开端，佛就教给我们，“善护口业，不讥他过”，这个道理很深。日常生活当中，喜欢批评人、随意批评人，殊不知这是最大的过失，你每天诵经念佛，所修的那一点福、那一点善，全都从口里头流
护持学佛网恶决定不能做。所以畜生、饿鬼、地狱是自己变现的，不是外面真有。佛家讲的「三界唯心，万法唯识」，识是分别，自作自受，跟任何人都没有关系。你要是怪罪别人，你罪加一等，为什么?冤枉别人。明明是他害
护持学佛网1这个世间人贪求爱欲，殊不知爱欲是包了糖衣的毒药，你尝到味道时候很甜，到后来它要你的命!爱欲不是好东西，不知道的人去贪爱，知道的人一定是防范，沾都不会沾染它。2爱欲是生死之本，是一切恶的根源，
护持学佛网我们现在讲真诚心，大家听起来非常陌生，对真诚心没有概念，为什么?从来就没有用过真诚心。真诚心什么样子?我说个最简单的，没有贪瞋痴慢疑，那就是真诚心，有贪瞋痴慢疑的，就不是真诚心。也可以说，有起
护持学佛网前天有个同修来问我，乘愿再来是不是一定到西方极乐世界去了之后，再回到我们世间来，又来投胎，又来作人?我给他回答，「不尽然也」。我们在这一生，这个身体还没有坏，还可以用，可以用尽量利用它、充分
护持学佛网成无上正等正觉之后到哪里去?那个时候完全了解，整个宇宙，遍法界虚空界原来是一体，你就回归自性了，自性在净土法门里叫常寂光，换句话说，你就回归到常寂光。回归到常寂光，身土境界都没有了，变成一片
护持学佛网我们自己得不退转，我们也希望人人都证不退转。不要我们一个人成佛，你不要成佛，将来我成佛之后，我再来度你好了，这个心量太小了。希望我们大家同成佛道，要有这种雅量才可以。学佛不能自私，我得到好处
护持学佛网◎整个宇宙环境是这样变现出来的，你自己自作自受，你怎么能怨人?怎么能怪别人，各人因果，各人承当，这个话讲得好，你造什么因就出现什么现象，果报，你自已得受，受的时侯还说是别人错了，别人如果能够
护持学佛网1我们对人要厚道，别人对我报怨，我对人布施恩德，这叫觉悟。对人要厚道，最重要的是不妄语。十善业道从哪里修起?古大德常常说，从不妄语开始。2你不欺骗自己、不欺骗别人，决定不隐瞒，表里一如，你的心
护持学佛网1幸灾乐祸是缺德、是恶念，所以真正学佛人，众生得福，他生欢喜心，没有一点嫉妒心;看到众生遭难，他生同情心、怜悯心，决定没有幸灾乐祸的念头。所以你看会修的人，无论顺境逆境、善缘恶缘，只有提升，没
护持学佛网那就是说，《华严经》上所讲的四十一位法身大士，这四十一个阶位的人不晓得有多少，没有一个不知道。你那不善的心、不善的行为这能见人吗?你不想见，他全知道。他看到你造业，看到你受报，到三途去受报，
护持学佛网1佛经上讲，佛对于一切众生的供养，跟对诸佛如来无二无别。今天我们要问，世界上苦难的人很多，没有吃的，没有穿的，佛菩萨为什么不来供养?佛经上讲的这些话有没有矛盾?佛菩萨是真的平等供养，问题在哪里?
护持学佛网1晓得这世间一切法一样都带不去，不再留恋这个世间，一切都放下，我们有这种认知，也算是觉悟。在我们还没有离开之前，起心动念要利益众生，跟诸佛菩萨一样。用什么样的心态对一切众生?用真诚心、清净心、
护持学佛网1真正修行人、真正想回头的人，他不会被环境影响，为什么?他知道环境不是真的，“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”，他不把这个当真，他知道不但环境是假相，连自己的身体都不是真的。2