问：卑贱、尊贵的业因是什么?答：“五事常生卑贱，为人奴婢。1、骄慢不敬二亲;2、刚强无恪心;3、放逸不礼三尊;4、盗窃以为生业;五、负债逃避不偿。”“有五事，得为尊贵，众人所敬。1、施惠普广;2、礼敬三宝及众长者
问：怎样才是对净土法门有真正的信心？大安法师答：信根产生信力，信力就体现为，一切学其他法门的，宗门教下的，他再说什么话语都动摇不了你，破坏不了你对净土法门的信心。这就类似于像彻悟大师，他讲他的信心，纵
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净土法门法师：因果各异，道路不同『追逐所生』，「逐者，追从也。谓所生之处，果报追随，相从不舍，随其业因，感得善恶之报」。这个追随，报有两种，这是因为业有两种，有引业、有满业。引业是引导你到哪一道投生，
净土法门法师：缘与因果的区别是什么？问：这是关于因缘果的问题，请问缘有没有因果？与因果的区别是什么？净土法门法师答：这要把这三个字的含义搞清楚。凡是一桩事物的生成或者是现相，这个现相是属于果，它为什么
1、世间人为什么会有“爱别离”?这是我们过去世自己造不善业，破坏别人的家庭，使别人家庭不能够完聚，于是我们在这一生受到果报。2、古时候，破坏人家的家庭的事情少，破坏畜生的家庭的事情多，都受这种果报。什么
人应当断恶修善，这是天经地义。一切众生哪一个不求福报，哪一个希望遇到灾祸?可是你得明白，福报从哪里来的，灾祸又从什么地方来的，这八个字就是吉凶祸福根源之处。可是这八个字里头的关键就是「道」字，这个道怎
修行五戒十善，上品十善，天道;中品十善，人道;下品十善，阿修罗道。如是因，如是果。业因果报是真的，佛家也常说，万法皆空，因果不空。所以因果教育是宗教教育里面最主要的一个科目。伦理的教育、道德的教育、因果
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在《法华经》上，世尊给我们讲了一个故事。世尊在世时，有一位老人要求跟佛出家。从前出家一定要证果，最低限度也是证须陀洹果，证斯陀含、阿罗汉、菩萨果位的人，不计其数。所以，没有善根、福德、因缘，就不能出家
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年岁大了再不能工作，得要办来生的事，这一生已经了了，来生怎么办？不念佛那就得搞轮回。想想这一生起心动念、言语造作，是善还是有恶？是功还是有过？好好反省一下，纵然不堕三恶道，出不了六道轮回。出不了六道轮
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现在这个世间人自私自利，心里所想的、所作所为都干一些损人利己之事。其实损人绝不利己，如果损人真正能利己，你干得值得。你们想想看，中国古代的秦始皇，当时消灭了六国，统一了。以高压的手段，损人利己，希望自
觉悟的人不昧因果净土法门法师（一）1有位同修想知道，“不落因果”和“不昧因果”这两句话是什么意思。这是禅宗百丈大师的一个公案。在公案里面，百丈大师度的那个野狐仙，过去是个法师，有人来问他：“大修行人还
1这个世间人，第一个是造杀生的罪业!为什么会造杀业?因为贪欲。世间人为贪图美味，为三寸之舌，不知杀害了多少众生?2贪吃，这是一切众生的通病!一般人都贪图美味，为了三寸之舌，杀众生，吃山珍海味，不知不觉就造了
我在没有学佛之前，常常遇到鬼，一个月总会遇到好几次。为什么会有这个现象?因为我心里头有杀生的念头。我十六、七岁的时候，天天去打猎，每天都带着猎物回来，所以以后常常遇到鬼，常常被鬼欺负——晚上睡觉的时候
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通常我们认为，放生是善行，是有功德的。佛陀讲过两种功德，一种是有染的，另一种是无染的。无染的功德是通过对佛陀的虔敬心而积累的功德，特别是通过打坐，安住于当下，不去追逐过去的经验，也不期待未来；此外还有