消业的原理与方法?学生:老师,功可以抵过是吗?也就是功可以消业是吗?改命的方法是不是就是积累功德啊?老师:这个问题你自己思维完毕了吗?学生:我觉得是,但是要怎么积累功德又是一个问题。老师:如果你杀了一条蛇
深信因果,如果消业呢?居士问:深信因果后,很想把现世的业和往世的业消除,怎么办呢?恶业就是冤亲债主吗?怎样知道业已转?专念阿弥陀佛可以消业吗?大安法师答:深信因果是让我们不要去造恶业了,但是我们多生多
达真堪布:犯错误就看“见解脱”,能消业吗?听说“见解脱”能消十万劫业障。如果犯了错误,看了“见解脱”,能消业吗?作者:达真堪布答:这就看你的根基了。闻解脱、见解脱有很多,它本身确实有那么大的功德和力量
之前我尝试了不同的经咒,比如大悲咒,地藏经等,效果是有,不过修行的障碍也大,比如淫欲,懒惰,信心不够等。前几天我在手机无意中看到精华版,就尝试了一下,就是念地藏经后做小回向,再做。大家可以上网去搜索。
大修行者能代众生消业吗? 是的,有人作如此说,大修行者能代替有缘的众生受报。比如有人说,虚云老和尚遭受云门事件,拷问毒打,遍体鳞伤,几乎致死,是代全大陆的中国人受难。又有说某某大喇嘛或转世者因害某种痛
是的,有人作如此说,大修行者能代替有缘的众生受报。比如有人说,虚云老和尚遭受云门事件,拷问毒打,遍体鳞伤,几乎致死,是代全大陆的中国人受难。又有说某某大喇嘛或转世者因害某种痛苦的疾病死亡,是为了替代全
达真堪布:先消业还是先发菩提心?问:先消业还是先发菩提心?有的人有疑惑:“若是要发菩提心,不是要消业吗?而要消业,不是要发菩提心吗?那到底是先发菩提心,还是先消业?”既要发菩提心,也要消业,可以同时修
达真堪布:修除障法身体不适,是消业吗?问:修除障法身体感到有些不适,不舒服了,是不是消业的表现?答:觉得有病,觉得着魔了,到底这是不是有病?有没有着魔?主要看你的心态。若是你把它当消业,把它当去魔,那
魂受牛苦,悔过消业清宣宗道光二十年(公元一八四○年),江西省德兴县婺源这地方,有一个人跟随大众去朝拜九华山,看见大殿的墙壁上贴着「戒杀耕牛图」。他颇不以为然,嘲笑地说:「我却不能不吃牛肉……。」话未说
无著大师以前,印度的佛法极为昌盛,后来因为外道的势力进入了印度,大规模迫害佛教徒,曾经三次摧毁佛教。因为佛教徒以慈悲忍辱为上,不与争战,所以很多佛教徒被杀,寺庙也被烧毁,佛法从此在印度没落下来。之后,
达真堪布:用呼吸来消业禅修之语要点:九节佛风禅修打坐期间,绮语、恶语等都要断掉,念经、念佛等也暂时要放下、停止。上座之前,通过九节佛风——九次排浊气来调整语(气)。先左鼻孔排三次,再右鼻孔排三次,最后两
吴毛,青阳县老田吴六房的家仆,持戒吃素,洁身自好。清兵渡江,烧杀抢掠,主人全家仓皇逃走,只留下吴毛看守房屋。清兵杀来,吴毛挨清兵七枪而死。不久,吴毛的弟弟找到了他。吴毛苏醒过来,对弟弟说:“我因为宿世
念咒能够让我们的内心更加的清净,使我们心中的杂念和怨恨得到消减,也能够为我们破除一切的魔障,使我们在修行时更加的快速,而且通过念咒还可以帮助我们增长福报和功德,使我们在面对任何危难和险境时都能化险为夷
消除业障就是清除一切杂念。保持本心。不贪求,不妄求。很多的时候,人们在自己的生活中出现了问题而自己又没有很好的办法的时候,就想要通过佛学的智慧帮助自己度过困难。当我们生活有很多的障碍的时候,大部分的情
念经能够让我们的智慧和福报得到增长,使我们在修行时更加的快速和深刻,也能够为我们破除心中的执念和痛苦,使我们的内心更加清净,而且通过念经还可以帮助我们排除心中的杂念和怨气,使我们的心灵更加纯净和清明。
我2008年发的一个帖子的回复中,有位叫botree2010的师兄谈到一件事。他母亲从农村到北京来看他,她是初一十五烧香之人,但没有文化,并不知道佛学和道家以及迷信的区别,也不懂多少佛法中的道理。他母亲烧了一辈子香
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达真堪布:怎样在病中消业积福?遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一个违缘,能增加一个层次。比如说今天有病了,这不是有病,这是去病。这怎么讲呢?如果没有过去的因缘,今天不可能得这个病。这个病本来就在身上
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