达真堪布：开悟证悟以后还会不会起烦恼？我们修行有成就了，开悟、证悟了，那个时候还会起烦恼吗？还有习气吗？达真堪布解答：不是证悟以后就没有烦恼、没有习气了。一地以上、八地以下的菩萨也会生起烦恼，但是他们
达真堪布：开悟以后还有烦恼吗问：开悟了后不容易起烦恼了，还是开悟了以后起烦恼更容易转念去对治，不会伤害到自己和其他众生？答：开悟有好多种，证到八地菩萨果位的时候才没有烦恼，之前还是有烦恼。证悟了以后，
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达真堪布：如何将烦恼转为菩提？如何将烦恼转为菩提？上师解答：真正修大圆满正行的时候，是不怕烦恼，不怕妄念的。念头一起来，看它的本性。烦恼也好，妄念也好，它本身也是空性，也是缘起性空。起一个妄念，起一个
人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪嗔痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。无穷无尽的烦恼，细思之，不外由于一个“我”字所
索达吉堪布：有没有能够彻底断除烦恼的简单易行的方法？问：有没有能够彻底断除烦恼的简单易行的方法?索达吉堪布：要彻断烦恼种子，必须彻底了达内识无自性的实相。一切贪嗔烦恼，皆依有情的心识生起，其本身是心所
这天晚上，我像往常一样和一位师姐讨论视频的情况。“经历了九九八十一难可终于成正果了。”师姐说道。“这一路上多亏有师姐的帮助，要不再有九十九难也成不了正果。”我感慨地说。时间好快，想想这一个月马上就要结
索达吉堪布：烦恼怎么转为道用问：烦恼怎么转为道用？索达吉堪布答：《六祖坛经》说：“烦恼即菩提。”这句话的意思若能通达并做到，就是把烦恼转为道用了。比如，当你生起贪心或嗔心，就用智慧观察这个烦恼的来龙去
索达吉堪布：烦恼起的时候明知是烦恼，但自己无法从中抽离问：烦恼起的时候明知是烦恼，但自己无法从中抽离，有时候甚至越陷越深，烦恼更大，请问这是怎么回事？答：懂得对治就不会这样，除非你的方法错了。首先要认
好朋友的女儿今年报考上海音乐学院，母女二人特意从厦门到上海找专业老师做考前辅导。为此母女在我家借住了4个月。每天，女儿去上课，回来练琴试唱，做乐理练习。母亲则买菜做饭洗衣，同时兼做听音陪练。期间，母女
如何消除烦恼？星云大师人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪嗔痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。无穷无尽的烦恼，细思之，
索达吉堪布：贪欲者如何才能息灭贪心等烦恼？问：对于贪欲心很重的人而言，这个世界处处充满了可贪的对境，如此一来，如何才能息灭贪心等烦恼?索达吉堪布：贪爱等烦恼虽然从表面观察，是以其所依境而生起，但是所依
佛经讲“烦恼即菩提”，又说“不怕念头起，只怕觉照迟”；有了烦恼，才会懂得寻求解脱之道，才会增长智慧，所以不要害怕烦恼，重要的是要找出烦恼生起的原因，例如：一、烦恼起于执著：人生的顺逆境很多，一般人遇到
我们要对治烦恼时，你有两种选择：第一个：时时勤拂拭，莫使惹尘埃;第二个：本来无一物，何处惹尘埃：第一，我们一般对治烦恼是用枝末，烦恼很重，我就抗拒它，“不能念，要它念;不能专，要它专。”蕅益大师说的：刚
达真堪布：从今天起，对烦恼说不烦恼是我们真正的敌人。这些烦恼住在我们的心里，欢天喜地，随意加害我们，我们对它却一直忍气吞声。烦恼就是轮回YU卒和地YU刽子手，它致使我们在轮回牢YU中不得解脱。若这个刽子手一
修行必须从实际问题入手，谈经论道一堆，神奇体验一把，但遇事依然烦恼痛苦，修行何用？真修行必须在具体的痛点上进行，痛得越深，你其实离真理越接近。那就像黎明前的黑暗，越黑暗意味着黎明越接近。因此，不要把修
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