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生命归何处?生命靠什么?【编者注:本文开示于中国救苦救难第一道场——广东化州南山寺2013年春节佛七第八天下午。值得佛门内外每一个人阅读。】很多人说自己皈依了,其实只是拿了一个皈依证,是形式上的、名相上的
文:寂静法师许多人都喜欢问这样一个问题:“我怎样做才能让我的人生顺利,让生意顺利,让孩子顺利?”其实,拥有顺利的人生,只要四个法宝就可以了。按照这四个法宝去做,你的生命就一定顺利!如果你的命都顺了,请
宽容能创造生命的美丽曾经,有个聪慧的小和尚,很有慧根。他的师父是个老和尚,博学多才,把自己的所学全都教给了小和尚,想让他以后继承自己的衣钵。一天,小和尚下山化缘,被外面的花花世界吸引,最终留在了尘世,
那还是十年前在中国,冬天,我们家院子里养的一只芦花鸡突然失踪了。阿婆找了很久,后来断定不是被人偷去就是它自己不小心钻出院子走丢了。后来,接连下了几天几夜的暴雨,再后来叉下起了大雪。冰封雪冻,我们通往院
轻的泪,是人的泪;动物的泪,却是有重量的泪。那是一种来自生命深处的泪。第一次看到动物的泪,我几乎是被那一滴泪珠惊呆了,我以为泪水只为人类所专有。直到真的看到动物的泪,才会为之感到惊愕,动物更有种为人类
导语:瑜伽素食的真正意义,不在于锅碗盘是否有肉,是否为吉时良辰,瑜伽素食观是在于心意,如果秉持瑜伽观慈悲喜舍的善心,心中有'素',如此一切善心善德皆包含在其中!就瑜伽素食观而言,尊重生命是素食一个很重要
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我是人,我必须:惜时如金的活着,因为我知道生命只有一次。我是人,我必须:顶天立地的活着,因为我知道尊严是做人的根本。我是人,我必须:感恩孝顺的活着,因为我知道生命是父母给予......
放生的目的是救众生的命,而不是放“死”。如果把放生变成了放死,没有功德反而还增长了罪业。请把众生当成自己的亲人吧,这样才能体现佛弟子的真慈悲。
她辛劳俭朴,70多岁的老太太,从不乱花一分钱,不添一件新衣,穿的大多是别人淘汰的旧衣。她虽识字寥寥无几,却用真诚的心为佛法事业添砖加瓦。多么纯净虔诚的心行!更让她单薄的身躯,瞬间变得高大......
护持学佛网在一个山谷的禅房里有一位老禅师,他发明自己有一个门徒异常勤奋,不管是去化缘,照样去厨房洗菜,这个门徒从早到晚,忙碌一向。这小门徒心坎很挣扎,他的眼圈越来越黑,终于,他忍不住来找师傅。他对老禅
万事万物不离因果。若我们明信因果,诸恶莫做众善奉行,就能将要显报的恶业往后推移,拉近还未成熟的善业尽快成熟显报,命运由此开始转变。否则就只能像《向阳而生》的熊顿,像我父亲那样随业力摆布,随无常而去,根
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“贪”就是一个无底的深渊,不管是谁,只要掉进“贪”这个深渊,必定害人又害己。世人为贪一场黄梁美梦,造出种种恶事,却不明白,无论是荣华官贵、富商帝王、贫民布衣都是一场梦幻,这是铁定的事实!
六道众生皆有灵性,它们拥有与人类一样的灵知心识,有情感,有欢乐,有忧愁,更惧怕死亡!而人类却往往不能善待它们,任意抓捕宰杀,这是何等残忍啊!佛说六道众生皆平等,六道众生皆是我往昔、今生的父母,我们有什
在无常的人生历程中,如何选择正确的人生方向?我始终坚信两件事:一是相信“因缘果报”;另一是相信“前世、今生、来世”。一般人所信的“因果”,只限于“我前世欠他,今生还他就好”,并没有进一步去深入探讨,到底“因果
世上什么最值价?很多人可能会说,是生命。而怎样才能发挥生命的价值,才能获得长远至永恒的幸福呢?今生好不容易成为了一个人类众生,在如今发达的网络时代,我们都能够在任何一个时空点去切入修持学习,其实都是众
当我们能够把人生当做是提升自己心性的一个过程时,我们会发现自己具备了极大的反脆弱能力。当我们事事顺利时,不要沾沾自喜,那正在用尽自己的福报;而当我们屡屡受挫时,也不要怨天尤人,那是在消除自己往昔的罪业