谈起妇女生小孩坐月子，总说是要如何如何滋补，滋补的范围又总离不开活杀鸡、鱼等动物。于是生子杀生、滋补产妇、宴请宾客，便成为一种沿袭的民间习俗，你如此、我如此、他如此，约定俗成，谁也没有想到要改变它，更
顶果钦哲仁波切：让修行融入你的生活顶果钦哲仁波切说明：在密乘里，对上师的虔信心被认为是开悟过程必备的条件，本文摘录自《如意宝》一书，是顶果钦哲仁波且应弟子之请，依隆钦宁体（意谓为隆钦巴之心要，隆钦巴即
盆景置于静思堂楼梯间的向阳平台上，由下往上仰视，犹如置身于耸入云霄的高峰中，煞是好看。由于盆栽是人工栽培，石缝中的小树需时时给于水分，加以置于室内，因此自拿回后，必须每日小心灌溉，以防缺水干枯、多水外
4月22日是世界地球日，西南石油大学绿舟协会与成都市新都区环保局联合开展了“善待地球低碳素食”为主题的宣传活动，他们制作了许多素食供大家品尝，还向他们发放了宣传册，呼吁大家关爱地球，低碳生活。4月11日中午
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经常有人担心，素食营养不足。对于这个忧虑，素食者最常见的反应是笑而不答。他们可能乐于与肉食者比谁更健康。毫无疑问，从各个角度看起来素食者更健康：他们的身体更轻盈，他们的反应更敏捷，他们的脑力更充沛，他
达真堪布：我们生活的世界到底是净土还是秽土？问：我们生活的世界到底是净土还是秽土?答：娑婆世界、释迦牟尼佛的刹土，对众生来说是不清净的，但是对佛来说是清净的。其实清净与不清净主要是依自己的心，也就是一
达真堪布：我们生活的世界到底是净土还是秽土问：我们生活的世界到底是净土还是秽土?答：娑婆世界、释迦牟尼佛的刹土，对众生来说是不清净的，但是对佛来说是清净的。其实清净与不清净主要是依自己的心，也就是一个
铃木大拙：丛林生活的现代意义铃木大拙（1870-1966）铃木大拙，日本佛教学者。原名贞太郎，后因学禅，改名大拙，别号也风流居士。石川县金泽市人。1892年秋，师事临济宗圆觉寺派宗演学禅。次年，美国芝加哥召开世界
铃木大拙教授：丛林生活的现代意义[日]铃木大拙著何燕生译一、问题所在丛林，又称僧堂、禅堂、道场，即教育禅宗僧侣的场所。佛教其它宗派也有各自不同的僧侣教育机构，但是，它们都是以仪式修习、知识训练为主要目的
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