香道讲究静观不语需要人们随着袅袅升起的轻烟静静地感悟其中的人生道理古人焚香是为了享受高雅也是宫廷贵族们显示身份的象征而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境在客厅里摆上一个香炉焚上一柱香，闭目
上师教言集：并非我有神通，不过我确实可以通过一个人说话做事等各方面看出他是一个什么样的人。佛陀也曾说过，有烟之处必有火。想知道自己前世是什么，只要看看今生过得是否顺利;想知道下辈子会成什么，只要看看这
梦参长老，当代高僧，出生于1915年，现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家，法名“觉醒”，他认为自己没有觉也没有醒，再加上是作梦因缘出家，遂自己取名为“梦参”。梦参长老早年曾因不愿还俗被捕入狱，又在狱中
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几年前，第一次看同修们推荐《僧伽吒经》。当时就好奇地浏览了一下，因为经中开头，用很长的篇幅，说读诵抄写此经的福德，如何如何不可思议。满脑子科学逻辑的我看完后狐疑不信，心生轻慢(罪过!忏悔以前的愚昧无知)
对话如月草堂徐楚峰揭秘沉香与生活沉香自古以来，即被列为众香之首，而大多数人只知沉香价格高昂，并不了解沉香背后的历史文化。近日，如月草堂香道文化的创始人徐楚峰接受了记者专访，跟大家一起走进沉香的世界，讲
在有些人的观念中，之所以选择修行佛法，大部分是因为生活出现了问题。他们认为，有的人突遭不幸，心情郁郁，学佛是想找寻一个心灵的寄托；有的人脾气不好，难以改变，是想要通过学佛来改变心境；有的人，健康出了状
布施的重点是指要自然生起给予的心，而不是指外在所给予的东西。戒律即是要能够守规矩。就好像在座有很多学生，学生们在学校守持校规，而在家的善男信女们尽到自己的责任，这也是一种持戒的修持。忍辱最大的障碍就是
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沉香，是沉埋千年的山中传奇，久经淬炼而终成正果。沉香结香不易，而能达到的极品者，则更是少之又少，珍贵难寻。那么好沉香要具备哪些条件呢？1、看造型国人在审美上更注重意境，一件具有天然意境造型的沉香原材要
追求本心，回归淳朴，这样极简的生活实在让人羡慕？转载自作者：日本二三事日本人的收纳技术，在极简方面取得的成就，有目共睹。能够把日子过得如诗一般酣畅舒爽，大概也只有真正活得特别明白的人，才能够做得到。今
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我们众生都生活在种种幻相当中，分别、执著四相——我相、人相、众生相、寿者相。破四相的根本首先要破我相。我们现在有一个很大的误区，就是对“我”看不破它的虚幻性。我们要仔细地反观一下，这个“我”是由一个精
纪晓岚曾经被流放至新疆，所以他著的《阅微草堂笔记》中记下了许多关于新疆的事情，其中有一则关于吃素的事例。当时新疆有一些流匪，由于居无定所，经常食物不足，所以遇禽食禽、遇兽食兽、遇人则食人。有一位妇人入
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大安法师：净土法门的修行和生活净土法门虽然是有很终极的出世间的关怀，但是它是不离开世间法的，实际上他是能够帮助世间法的，所以净土法门为什么讲净业三福？是你首先要从孝敬父母开始，要从孝开始。对你的兄弟要