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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

白话

“黄雀知道衔环报恩;狐狸能井边教神术。”[说明]黄雀衔环是:杨宝年幼时,见到黄雀被枭鸟搏杀落地,又被蝼蚁困住,就把它收养在竹器中,给它黄花吃,伤好就放走了。夜里梦到黄衣童子拜谢,赠送玉环四枚,说:“我是
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往生女人第四元念佛婆念佛婆,不清楚他的姓氏。元朝至顺庚午年,浙西连年闹饥荒,杭州城中,饿死的人相互堆积,官府命令街坊小吏派人抬尸体到六和塔后山的大坑中。有一婆子,二十天不腐烂,每天都在众尸的上面。人们
民国陈贞女陈贞女,法名圣性,是扬州甘泉陈仲龄的二女儿。与她妹妹,都是从小吃素。到了成年,父亲亡故,母亲要为她择聘夫婿,贞女就痛哭流涕,发誓撤下耳环养母亲,到老不嫁人。妹妹把出家焚修作为愿,贞女把居家侍
大师的耳提面命,开导学人,本来出自经论,流自肺腑,不离因果,不涉虚文。应折伏的,禅宿儒魁,或遭呵斥,就是达官显宦,绝无宽容。应摄受的,后生末学,没有拒绝,纵然是农夫仆妇,也给与优容。一种平常心怀,三根
净土圣贤录三编新白话版31佛化鹦鹉,引人念佛安息国人,不识佛法,住在边地,气质愚痴。当时有鹦鹉鸟,黄金色,青白花纹,能说人语。国人爱它身肥力强,问:“你吃什么东西?”鸟答:“我听唱阿弥陀佛名号,就是食物
五母悲哀(《五母子经》)昔日有沙弥,年纪七岁,出家得道,自己知道宿命,因此叹道:“我这一身,连累五个母亲悲伤烦恼。做第一世的母子时,邻家也生儿子,我却短命,母亲见邻家儿子长成,就生起悲恼。做第二世的母子
阅微草堂笔记,新白话版因果选录21215、我八岁时,听保母丁老太说,某家有砨牛,腿跛不能耕种,就卖给附近的屠宰场,他的牛犊刚断奶,看见宰割它的母亲,牟牟叫了几天。后来见到屠夫就奔逃,奔逃不了就伏在地上发抖
往生杂流第五清吴生吴生,杭州人,祖父和父亲都是秀才。清朝顺治初年,大兵围城,父母失散,吴被掠走,送到张将官标下服役,当时才十三岁。自己感叹:“我本是儒家子,如今下贱到如此,必是宿业。”于是在佛前立誓,
清思岸思岸,字愿登,是杭州钱塘谢氏的后人。少年学儒,是秀才,觉悟到世间无常,就皈心三宝。宗门教下的知识人,都差不多参访遍了。后来听到玉峰法师的开示,要求脱离苦难,只有念佛一法,最容易成就,于是发心每天
91、桐城的宫詹(太子府的官)方亨咸,前身在明朝嘉靖年间是青城山的道童,见到杨升庵(明朝四川唯一状元)考中状元,心为一动(羡慕),于是转生到宜兴潘家。潘少年考中进士,私通一比丘尼,后来负心背弃,尼思恋过度忧郁
净土圣贤录续编卷二往生王臣第三清张师诚张师诚,字心友,号兰渚,是湖州归安人。父亲梦见日轮照窗,醒来生下师诚。母亲早亡,张因孝顺父亲闻名。少年考上科举,历任大官。任江苏巡抚时,见苏城的杀业太多,屡次出示
165、俞君祺说,过去在姚巡抚的官署,住在一小屋里,每在灯前月下,刚睡醒时,恍惚见人影在桌旁,睁开眼又什么都没有,自以为是眼花,但不应应该夜夜都眼花啊。后来假装睡着等着偷看,却是一粗使丫环,冉冉地从壁角
52、在田白岩家卧虎山人降临乩坛,众人焚香下拜,有一狂妄书生唯独倚靠桌子斜坐不拜,说::“江湖术士,不过是手法熟练的游戏罢了,哪有真仙天天听人使唤的?”乩坛就写下一首诗说:“鶗鴃惊秋不住啼,章台回首柳萋
122、堂兄万周说,交河有农家妇,每次回娘家就骑一骡子。骡子很健壮而且温驯,不用人控制,就知道路。有时丈夫没有空闲,妇人就自己骑骡子去,没有出过差错。一天回来稍晚,天阴月黑,不辨东西南北,骡子忽然横跑起
无量寿经白话解经题佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经无量清净平等觉经后汉支娄迦谶译佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经一名无量寿经一名阿弥陀经吴支谦译无量寿经曹魏康僧铠译无量寿如来会唐菩提流志译佛说大
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