我觉得修持佛法，每个人都有自己不同的动机。有些人学法是为了增长自己的财富；有些为了延寿；有些为了要万事顺利，确实有人是为了这些目的而修行。然而，有些人修持佛法，是因为内心有很多痛苦，为了让心放松、让心
我们必须自问，修持佛法的目的，是否只是为了求得此生的安稳与舒适？如果我们修持的主要动机，是为了获得暂时的舒解与放松，或是希冀长寿与财富，那么，这就是表示我们已经将修持佛法变成另一种世俗的追求了。在平时
为了自己获得名誉、地位、福报乃至功名而去行善，做点好事就要到处去说一说，让所有人知道；给别人一时的帮助，渴望得到回报等等，带着此类心态去做善事，有没有功德？有所求不是说完全没有功德，要看你心中求的是什
为了自己获得名誉、地位、福报乃至功名而去行善，做点好事就要到处去说一说，让所有人知道；给别人一时的帮助，渴望得到回报等等，带着此类心态去做善事，有没有功德？有所求不是说完全没有功德，要看你心中求的是什
佛陀在《世法哲言》中说：“赴约者奔往为事，中遇道障之退，更便速前也，车挡虽倒挂之行，而在更利前行之策也。”在日常生活中，凡是与别人商约好的事情，我们就要按时去做，要照着约定的条件去履行，并争取把它办好
佛法任何法门的修学，衡定他是否能走向解脱，首先要看他因地的心建立在什么地方。因为，一位修行者必须要有出离心，是一个渴望解脱轮回、渴望摆脱无常幻灭、渴望出离生死苦海的出离心。这颗心才是证得圆满成就的根本
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海涛法师：很想施食但是不会念咒，这样能达到目的吗？问：很想施食但是不会念咒，这样能达到目的吗?答：如果真的不会念，最简单的念三个字：唵阿吽，然后就拿去施食。另外变食咒也很简单，不会念长的就念短的：唵三
《世法哲言》（九）赴约者奔往为事，中遇道障之退，更便速前也，车挡虽倒挂之行，而在更利前行之策也。在日常工作生活中，凡是与别人商约好的事情，我们就要按时去做，要照着约定的条件去履行，并争取把它办好。实际