你也许聪明，但并不智慧！真正的智慧看完才知道有多难……法雨南无五台山{清凉}金色界大智文殊师利菩萨文：妙明真心世间人书念得多，接触的事物多，看得多、想得多、观念论点多，遇事好辩，说得天花乱坠，著作等身，
真正的慈悲，不止你想的那么简单……南普陀寺很多人都只看见慈悲的肤浅意义，以为救人行善或布施捐钱就是慈悲。如果你能觉醒，就能发现，真正的慈悲不是一味地行善救人，而是全然地接受自己内在的阴影，以无分别心的
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（文：转载）香川县的源大夫是以杀生为业的流氓。他那旁若无人的态度真是令人呕心。有一天，他打猎回来途中，看到了一大群人，聚集在供养佛陀的人家中听法，源大夫好奇起来，一边吆喝着，一边推开了人群，挤到了前面
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在这个世界修行的路上，我们共同唯一的老师，是释迦牟尼佛，他才是我们的根本老师，也是圆满究竟的老师。佛在涅槃前，交代我们要以戒为师，因为戒律唯有佛陀才可以制定，以戒为师就是以佛为师。所以在没有佛住世时，
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陈晓旭不能往生净土的真正原因主持人：这套节目的出资人是陈晓旭，非常遗憾她没有能够看到后来的节目，包括今天的节目。我过去跟她也认识，她的葬礼是我主持的。现在我很想替那些对佛法有些疑问这样的人来提这样的一
雪漠：不真正禅修，便无法证悟◎问：证悟必须经过禅修吗?●雪漠：没有禅修便没有真正的证悟。就像不坐车或走路肯定到不了目的地一样。◎问：怎么理解真正的修行是无修呢?●雪漠：真正地成就之后，不执著于那种成就，
时下，吃素的人越来越多了，到并不是有宗教信仰的人多了，而是人们对每天的饮食更加关心了，到底怎么吃才有营养、怎么吃才健康?很多人把这种吃素也等同于佛教里面的讲的吃素。其实这样的理解有点片面了。很多刚刚接
真正的色空有一次，洞山禅师问云居禅师：“你爱色吗？”云居正在用竹箩豌豆，听到洞山这样问，吓了一跳，筐里的豆子也洒了出来，滚到了洞山的脚下。洞山笑着弯下腰去，把豌豆一粒一粒地拣了起来。云居禅师耳边依然回
佛陀入涅槃五百余年之后，在古印度地区有一位国王，修学佛法非常精进，并且还以最好的饮食供养出家众。在他所供养的出家众当中，就有一位已经不受生死轮回、解脱自在、得知宿命的阿罗汉圣者。距离不远的地方，还有另
钟茂森：自己真正修行，家人佛菩萨会照顾问：下面这个问题：末学一家佛化家庭，父母学佛一年，听从老法师教导，每天听经，拜佛一百拜。母亲没有文化，不识字，虽发愿今生要了脱生死，但常和父亲有小吵。做女儿的很希
钟茂森：真正检点的是自己能不能往生，而不是人家能不能往生问：我们来看有一位茂名市居士他的一个问题。他这个问题是看到在茂名一位往生的老法师，这位老法师往生也有很多瑞相，大家对这个瑞相也众说纷纭，有的说看
我读到一则故事：一位武士听说一休禅师智慧超人，与人打赌从未输过。武士不信，上门挑战，手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。他说道：“我们打个赌，禅师说我手中这条鱼是死是活？”武士心想：他要说是死的，我就把
海涛法师：如何真正放下？问：如何真正放下?答：看得开才放得下，真正放下要有智慧，你要把存在的真相看清楚，原来一切都是假象，都是暂时的、不真实的。你真爱对方吗?你真的爱你的儿女，你会让她出家，我们凡夫只是
海涛法师：师父，要如何跟你出家？追随您出家众，有什么条件？请师父介绍出家真正的意义。问：师父，要如何跟你出家？追随您出家众，有什么条件？请您为障碍弟子出家的众生，取法号回向！请师父介绍出家真正的意义。
《世法哲言》（十）唯诵文章是无知，文学之才唯附实，而今大学四书五经，为文弗施者，收之弗能养其己，放之不利其众或，唯诵何益之有，施诗文于社会之用，造益利众者，是为转知化实也。在社会中有这样一种偏见，往往
业障现前的时候,大约有几种情况(这些大约也都和所谓的[冤亲债主]有关,如果不喜欢用[冤亲债主]这个词,就用[非人]或者[鬼道众生]吧,所谓不是冤家不聚头,因果报应丝毫不差)1.一种就是重病,例如,癌症,肾脏病,红斑性狼疮.