1、合十亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。对佛法信众言，这是最熟识不外的呼唤方法，合十的动作，不仅能够到达收摄表面的作用，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的
第二章三皈五戒皈依即是皈向、依靠之意。众生在三界六道中轮回，在生死苦海中浮沉，无依无靠，甚为可怜；这好比背井离乡讨生活的人，他们远离家乡，举目无亲，无依无靠地在一个人地生疏的环境里生活，过着寄人篱下的
为了在初尝西餐时举止更加娴熟,费些力气熟悉一下这些进餐礼仪,还是值得的。吃西餐在很大程度上讲是在吃情调:大理石的壁炉、熠熠闪光的水晶灯、银色的烛台、缤纷的美酒,再加上人们优雅迷人的举止,这本身就是一幅动人
教规礼仪栏目主要介绍：佛学课本,教规礼仪十八层地狱警示网介绍佛学课本：《教规礼仪》-全文在线阅读等内容，十八层地狱警示网劝人向善！
佛门礼仪常识栏目主要介绍：佛学课本,佛门礼仪常识十八层地狱警示网介绍佛学课本：《佛门礼仪常识》-全文在线阅读等内容，十八层地狱警示网劝人向善！
佛门礼仪常识栏目主要介绍：佛学课本,佛门礼仪常识十八层地狱警示网介绍佛学课本：《佛门礼仪常识》-全文在线阅读等内容，十八层地狱警示网劝人向善！
佛门礼仪常识栏目主要介绍：佛学课本,佛门礼仪常识十八层地狱警示网介绍佛学课本：《佛门礼仪常识》-全文在线阅读等内容，十八层地狱警示网劝人向善！
斋堂规矩在斋堂就坐应礼让别人。应该将上座或空气好的座位，留给年纪较大的居士。端碗要用龙含珠的姿势，四指托碗底，母指扣碗边，不可让指甲伸进碗里。拿筷子不可一把抓，不可执太低，亦不可执太高。饭前洗手，不能
欲了生死，先要循规蹈矩，如孔子之制礼作乐，亦无非教人规矩，与佛教律威仪无异。执身即除习气，身得自申则心有依处，故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰：举佛音声慢水流，诵经行道雁行游，合掌当胸
居士入寺规矩礼仪漫谈一、拜佛、问讯与上香规矩进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后，先礼佛。再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像，不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画，皆需衣着整齐，向佛菩萨像恭敬顶礼。
贾宁燕老师是国家一级茶艺师，著名香文化推动者，香道课讲师。她和著名的茶艺大师乔木森老师学习香道多年。为什么香道课要让茶艺老师来教呢？慢与静，是品茶与品香的共需。而在品的过程中，每一转的分别又是非常细微
编者按：每年公历4月5日是中国人的扫墓的日子─清明节,祭祖少不了要上香，清明节上香和平时是一样的，一颗虔诚的心。恭敬的行为，上三炷香。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人
在古代皇室中，如果说李唐王朝的用香最为奢侈，那么赵宋皇室的用香就是最为讲究的。各种场合仪式中无不用香，或赐香以示恩宠，或觅异香于宫中制合香时刻薰烧。权贵子弟更是大量用香来显示身份与地位，整个朝堂弥漫着
饮茶的礼仪在正式的宴请场合，饭前餐后，饮茶是必不可少的。品茶对于中国人而言，更是一种文化底蕴的外露。饮茶礼仪是餐桌礼仪的重要组成内容，和上述内容要同等视之，做到文明、礼貌。具体而言，需要在下述两个方面
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈做一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。香面通常以线香碾成粉末即可。烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，使香面上
早课是全寺僧众于每日清晨（约在寅丑之间）齐集大殿，念诵《楞严咒》、《大悲咒》十小咒、《心经》各一遍，在念诵的起止都配有梵呗赞偈。其中，《楞严咒》为一堂功课，《大悲咒》、十小咒等为一堂功课，有些寺院这两
餐巾要放在腿上从餐桌上拿起餐巾，先对折，再将褶线朝向自己，摊在腿上。绝不能把餐巾抖开，如围兜般围在子上，或塞在领口。而把餐巾的一角塞进口眼或腰带里，也是错误的方法。假如衣服的质地较滑，餐巾容易滑落，那