没有僧人住持的寺院，礼拜供养有功德吗？这个问题很严重，严重到正法的住世与传承，严重到教团的管理是否如法。为何要写这篇短文？因为很多寺院没有僧人住持，却又举行着种种的佛教活动，供人礼拜供养。人们于此生起
清了尘了尘，湖北人。清穆宗同治年间，朝礼四大名山，最后到南海的普陀山，安单于洪筏禅院，乞请专管香灯的职事。当时由万法上人主持院事，答应了他的请职。了尘除了清洁佛殿外，空闲时就礼拜经典及持佛名号。居住三
王氏是金山县人，嫁给姓张的。她很会侍候父母及公婆，曾经两次为长辈的疾病割大腿肉。丈夫过世之后，她节操清高，家法很严谨。每次她看到举行丧礼的人家，办迎眚神的仪式，就觉得很恐怖。因此她到处问人，死后如何才
二十世纪具行具行，名日辩，云南会理人。年幼时父母双亡，入赘于盐源曾氏，生下两个儿子，家境贫苦，全家工作于鸡足山的祝圣寺。清溥仪宣统二年（西元一九一〇年），年二十一岁，率领岳母及妻子、弟弟、大嫂、儿子、
大慧禅师礼观音文。最有灵验。妙在行之密而且恒。若不密不恒。虽至圣亦何由无感辄应也。凡顶礼之法。静夜时。先于像前烧香供养。精持大悲神呪三五徧。以净坛。次合掌对像读赞观音文一徧。次至诚顶礼千手千眼大慈大悲
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慧能自幼生活在岭南，目不识丁，生得瘦小，一幅山野樵夫的模样。所以五祖初见他的时候，便戏称他为“獦獠”。《五灯会元》、《祖堂集》和《坛经》等书，都比较详细地记载了这次见面的情景——五祖问：“你从哪儿来？
本人原本是不信佛的，原以为做个好人就够了。但是后来经过一些病痛折磨和对世态炎凉、人情淡漠的种种失望，慢慢发现，很多时候自认为的好人与真正的好人差距甚远，而且无形中造了很多业。这些业大部分源于看似很容易
皈依佛教以后，道教礼拜可以吗？问：皈依佛教以后，道教礼拜可以吗？大安法师答：皈依了佛教，就意味着确定了精神归宿与人生价值目标。禀受三皈依时，吾人就庄重承诺：自皈依佛，就不再皈依天魔外道；自皈依法，就不
致令俗人轻笑，损灭正法佛弟子若对三宝态度轻慢，就会导致俗人也对三宝轻慢嘲笑。因为作为三宝弟子，对自己应当尊重的境界都这么轻慢，又怎么能让世俗人对三宝生信恭敬呢？结果就会损灭正法。相反的，如果佛弟子对三
【若人闻是未来无量阿僧祇佛名。是人四十万劫不堕地狱苦。是故今敬礼。】若人听闻未来这些无量阿僧祇的佛名，这个人四十万劫不堕地狱苦，所以今敬礼。上面讲了四十一尊未来佛，不同版本在时间上有点差别。比如，这里
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大礼拜是佛教四加行之一。做大礼拜可以消除业障，身心健康，增益福慧。虽然在较短时间内圆满完成十万大礼拜需要付出很多，但只要发下愿力，下定决心，就没有克服不了的困难......