目犍连(也称目连)尊者的神通，在佛陀的学生中没有人能和他比拟，他就以为凡事运用神通是没有不成的。神通的运用，确是便于接引众生，可是神通不能违背因果轨则，不能胜过业报，不能解脱死活烦恼，却是事实。有一次，
神通难敌业力果报目犍连是佛陀大弟子之一，又是神通第一，以何因缘被外道以乱石压死？请师父慈悲说出前因后果！正因为目犍连尊者是佛陀的大弟子，又是神通（梵语rddhi）第一的圣僧，所以有两大启示，一者因果自作自
佛教本身说的“神通”，是指修持禅定后，而得到的一种无碍自在的不可思议的力量。大可分为天眼通、天耳通、他心通、神足能、宿命通、漏尽通等六种。事实上，神通也不限于呼风唤雨、腾云驾雾等奇术，在我们的生活中，
现在社会上有一些人有一种侥幸的心理，总希望有意外的收获，甚至妄想有神通，可以知道过去、现在、未来，能够眼看、耳听十方世界。其实，好在大家没有神通;如果有神通，日子恐怕会很难过。神通，一般而言有六种，称
达真堪布：可以对唯物主义者示现神通吗？问：假设我是修行成功有神通的人了，而另外的一个人是唯物主义者，不相信这些神通，如果我给他示现神通，比如我在墙上或者石头上按个手印，他的心状态不接受这个现象，他能看
达真堪布：可以用神通来指引自己的修行吗？可以用神通来指引自己的修行吗？达真堪布解答：佛法不是神通神变，学佛修行也不要把自己弄得神神叨叨的。我从来不强调这些，也从来不会用这些去衡量弟子进步与否。因为这些
星云大师参禅念佛会有什么毛病呢？你想求神通就有毛病了，各位护法信徒们，学佛老老实实的，千万不能求神通，神通对你们不利呀！门口有人骂你，你听不到，你还是安心在这里听我讲经，假如你有天耳通，听到那个人在骂
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注：此处摘录了大恩根本上师妙音龙多加参尊者观察一些亡人的因果报应、如何为亡人做经忏的内容，共有五十二则公案。尊者以无碍的神通，现量观察到亡人生前所作的各种隐显业缘和感受的异熟果报。这些公案对现今人们的
达真堪布：为什么佛不允许搞神通，却还示现神通呢？问：为什么佛不允许众生搞神通，但有时候还示现神通呢?答：佛度化众生，不可能以神通来度化。为什么呢?搞神通只能增加烦恼，不能断除烦恼，所以佛不允许搞神通。佛
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在佛教传记里面，梁武帝的时代，四川有一位真正得道的高僧，宝香禅师。他在四川这个地方住了很多年，也以各种方便法劝人人断恶修善。当地的风气，每逢季候都杀生祭奠鬼神，宝香禅师苦苦地劝导他们不要造这个杀业，可
对佛教不了解的“修行人”，非常执著天眼、天耳、天上飞行，或者开中脉、见圣尊等神通。常听有人吹嘘“某人又开天眼了”、“某人又见到观音菩萨了”______不少人为追求这些而学佛，却不知这不但达不到解脱的目的，反
老田和老金是同门师兄弟。老金自从依止上师之后，十个月的时间完成了大礼拜和百字明咒各十万遍，紧接着很快又完成了水供十万杯，每天要修几座本尊法。老金的虔诚得到了诸佛菩萨的加持。可老金自认有神通，会给人看病
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一场目连与舍利弗的神通较劲，让我们了解神足第一的神通终究不如智慧；而宿命通的限制，也可能造成不明业报，误导因果的危险；所以对待神通更要戒慎恐惧。一、神通不如智慧《增壹阿含经》卷二十九中有一个故事，叙述
编者按：这则故事摘自《维摩诘经》，主人公舍利弗是佛陀十大弟子之一。以智慧第一著称。经中童子问佛佛国一事，佛言佛国净土是心净的示现。这个时候舍利佛心中不免升起疑虑，我们娑婆世界坑洼不断，肮脏不堪，难道是
各位同修，我们无论是打坐、念佛、诵经、拜忏，这些修行的目的就是为了升华我们的心灵，来净化我们的精神状态，来优化我们的身、口、意。其实修行就是来改良自己的本身。修行不是为了求神通修行不是为了求得神通，修
问：有了神通真的就能顺心如意、所求如愿了吗?答：人生苦空无常，一般人在遭逢苦难或面对无力解决的问题时，除了祈求佛菩萨、神明的加被之外，最大的希望莫过于自己拥有神通力。神通是透过修持禅定之后所得到的一种
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